Posteos de junio

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En la fantasía

En la fantasía

¿Y si empezáramos por soñar?

Si no vives como piensas, acabarás pensando como vives.

Anónimo

NELLA FANTASIA - por Celtic Woman

Don Quijote y su mundo - de Alexander Boguslawski (2005)

Óleo sobre lienzo

El sistema - 3

de Eduardo Galeano

Los funcionarios no funcionan.

Los políticos hablan pero no dicen. 

Los votantes votan pero no eligen.

Los medios de información desinforman.

Los centros de enseñanza enseñan a ignorar.

Los jueces condenan a las víctimas.

Los militares están en guerra contra sus compatriotas.

Los policías no combaten los crímenes, porque están ocupados en cometerlos.

Las bancarrotas se socializan, las ganancias se privatizan.

Es más libre el dinero que la gente.

La gente está al servicio de las cosas.

El libro de los abrazos

En Amares

Letra de NELLA FANTASIA

Nella fantasia io vedo un mondo giusto,

Lì tutti vivono in pace e in onestà.

Io sogno d'anime che sono sempre libere,

Come le nuvole che volano,

Pien d'umanità in fondo all'anima.

Nella fantasia io vedo un mondo chiaro,

Lì anche la notte è meno oscura.

Io sogno d'anime che sono sempre libere,

Come le nuvole che volano.

Pien d'umanità in fondo all'anima

Nella fantasia esiste un vento caldo,

Che soffia sulle città, come amico.

Io sogno d'anime che sono sempre libere,

Come le nuvole che volano,

Pien d'umanità in fondo all'anima

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La crisis alimentaria

¿Quién es responsable de la crisis alimentaria?

por Albert Sales

  

01/06/08 

  

El trigo ha aumentado su precio un 160% en un año, el maíz un 50% y el arroz un 38% durante los primeros meses de 2008. Esto ha provocado disturbios y enfrentamientos en México, Haití, Senegal, Burkina Faso, Marruecos, Camerún, Tailandia, Filipinas, Indonesia... entre otros países. Ante el riesgo de hambre severa algunos gobiernos han tomado medidas para reducir la exportación de alimentos y por promover la producción interna. En Egipto, el ejército ha estado produciendo pan de manera temporal; en Pakistán o en Rusia se han incrementado los impuestos aplicados a las importaciones; India, China y Vietnam han empezado a prohibir o limitar las importaciones; en Filipinas, en Bangladesh y en Tailandia se está subsidiando la compra de alimentos... 

Parece que hay consenso generalizado al afirmar que estamos viviendo una crisis alimentaria mundial que pone en riesgo el acceso a la comida de millones de personas. Pero no genera el mismo consenso el análisis de las causas y la propuesta de soluciones. Pese a la urgencia de la situación, el Banco Mundial mantiene que no intervendrá en el mercado internacional de alimentos y que el mercado encontrará un equilibrio satisfactorio a esta situación. Según Juan José Daboud, alto cargo de este organismo, sólo hace falta tener paciencia para qué el mercado se ajuste aunque admitió que ?no es cuestión de semanas ni meses, el ajuste  puede tardar dos o tres años al llegar?. 

Se han argumentado varios factores explicativos del aumento desmesurado de los precios de los alimentos. El más utilizado es el del incremento repentino de la demanda de cereales y otras materias primeras agrícolas debido a la desviación de maíz, avena y de otros cereales, del consumo humano y ganadero hacia las plantas de producción de etanol o de agrocombustible. La crisis ?de la tortilla? en México se usa para ejemplificar este proceso a partir del que la sustitución del petróleo por derivados del maíz habría fijado precios inaccesibles para los consumidores y consumidoras de este país. También han generado un aumento de la demanda los cambios en los hábitos de consumo de varios sectores sociales del que se han denominado países emergentes. Estos sectores estarían dejando de lado su alimentación tradicional por una más  ?occidentalizada? con un consumo muy alto de carne vacuna y de pollo, provocando que se necesite mucho más cereal para la ganadería industrial. 

El Banco Mundial y el resto de fervientes seguidores de la economía liberal consideran que las causas de esta crisis son coyunturales y que sólo hay que esperar para presenciar como el aparato productivo global se adapta a las nuevas características de la demanda. No obstante, se olvidan de que no se trata de un fenómeno repentino y nuevo, sino de un proceso que tiene sus raíces más profundas en el sistema económico y comercial internacional generado por el mismo Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio, bajo la influencia de la Oficina del Tesoro de los Estados Unidos y con todo el espaldarazo de las grandes empresas transnacionales de la agroindustria.

Las instituciones económicas de Bretton Woods han trabajado sin descanso por instaurar un sistema librecambista global que permita a las Empresas Transnacionales de los países opulentos realizar sus operaciones de la manera más favorable. Los Planes de Ajuste Estructural del FMI han llevado  a los países empobrecidos a orientar su producción a la exportación y a la especialización en la agricultura intensiva. Este tipo de agricultura tiene una fuerte dependencia de la mecanización, los fertilizantes químicos, los insecticidas y pesticidas y, en definitiva, del paquete tecnológico de la revolución verde. Todo dificultades para la agricultura tradicional familiar, que son aprovechadas por grandes inversores y por las grandes plantaciones. En el mercado global los alimentos producidos de este modo se transforman en mercancías de exportación y, como tales, se los atribuyen precios internacionales sólo asequibles en determinadas zonas del globo.

La movilidad de capitales propiciada por las mismas instituciones ha facilitado las inversiones especulativas en el mercado alimentario. Ante factores realmente circunstanciales que indican un aumento de la demanda de determinados productos, los mercados financieros han reaccionado acumulando títulos sobre estos productos, acelerando así el incremento de la demanda y, por lo tanto, el precio. Las compras que se realizan en estos mercados no son sólo de producto existente sino también de producto futuro. Al mercado CME de Chicago se están comprando del orden de 30 toneladas de soja diarias que no se recogerán hasta el 2009. 

La dependencia del petróleo va mucho más allá de las necesidades derivadas del transporte. El paquete tecnológico de la revolución verde que permite los cultivos de la agroindustria está compuesto por productos derivados del petróleo. El aumento del precio de esta materia primera no sólo incrementa el coste de mover los productos de un extremo del planeta al otro, también pone más obstáculos a los pequeños productores para sobrevivir y genera el entorno apropiado para una mayor concentración de la tierra y del poder en manos de los grandes inversores. 

El aumento de los precios para los consumidores y consumidoras no significa que los productores reciban más por su materia primera. La crisis de precios se presenta sólo a un extremo de la cadena. La razón de esta crisis unidireccional también es estructural. El mercado agroalimentario está dominado por grandes corporaciones que controlan la relación con los productores y la venta minorista de productos. Casi la totalidad del mercado agroalimentario europeo pasa por 110 centrales de compras y 600 empresas propietarias de los súper e hipermercados. Nombres como Carrefour, Tesco, Auchan o Lidl, imponen sus condiciones, los precios de venta al público y los precios a los que compran a los productores, aprovechando las grandes cifras de negocio que mueven y una situación de mercado oligopolística. En el Estado Español, el 62% de los alimentos son adquiridos a una gran superficie comercial y el 38% en un establecimiento propiedad de Carrefour, Mercadona o Eroski. 

Hace falta un Comercio Justo en el sentido más amplio del término. Y el comercio sólo será justo en la medida en que dinamice y proteja los mercados locales y garantice la soberanía alimentaria. Será justo si obedece a reglas humanas que no sitúen los mercados financieros por encima de las personas. Y será justo cuando acerque a los consumidores al proceso de producción reduciendo los intermediarios y eliminando las grandes concentraciones de poder e información. 

Albert Sales i Campos es profesor del departamento Ciencias Políticas y Sociales de la UPF

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Urgente y necesario

Soñar es urgente y necesario

Algunas ideas para recuperar la capacidad de soñar de la izquierda

por Gemma Galdón

  

01/06/08 

  

El título de este artículo no refleja, evidentemente, una realidad. Es un sueño. Una ilusión. Una esperanza. Pero de las absolutamente necesarias, porque para conseguir algo primero hay que desearlo. ¿A alguien se le cumplió alguna vez un sueño que no hubiera tenido? 

Pero entonces, ¿por qué parece tan inverosímil una afirmación como "la alegría de ser de izquierdas"? Lo que planteo en estas líneas es que lo peor que le ha pasado a la izquierda en estos últimos tiempos es que se ha olvidado de soñar y de hacer soñar. Mientras nos indignábamos ante el devenir del mundo, nos atrincheramos en la agria denuncia y reprimimos la ilusión y la imaginación; nos refugiamos en las grises rutinas y los análisis coyunturales. Nos olvidamos, en definitiva, del deseo. De aquello que nos llevó a nosotros, en su día, a optar por la disidencia. 

Si ser de izquierdas no es la adhesión a un programa político, ni el galardón concedido a quienes asisten infatigables a reuniones interminables, ni consiste en pagar la cuota de alguna organización política o social progresista o dar la vara desde las eruditas cumbres de la verdad y la razón, entonces quizás ser de izquierdas sea, sobre todo, una sensibilidad. Nadie da forma a su escala de valores ni a sus opciones políticas a través del análisis racional de la realidad, los datos y los discursos. Lo que nos lleva a situarnos políticamente es fruto de nuestra forma de ver y de experimentar el mundo, y en el caso de la izquierda, que pocas veces encarna el discurso mayoritario, esta posición ante el mundo viene marcada por la voluntad, la ilusión y el deseo de cambiarlo. 

Entonces, si la capacidad de imaginar realidades alternativas, de soñar con que las cosas sean diferentes, es lo que informa esta sensibilidad, ¿por qué no incorporar emoción, juego y espectáculo a todo lo que hacemos? ¿Por qué no practicar la alegría de formar parte de un proyecto por una sociedad más justa, más igualitaria, más sostenible y más feliz? 

Ellos sí sueñan 

Las razones de la renuncia a la imaginación y el sueño pueden ser muchas: desde la decepción ante la ilusión pasada, a las altas dosis de realidad y concesiones que impone la práctica política y las dinámicas internas de las organizaciones. Estos factores nos afectan a nivel individual y, con el tiempo, pueden desgastarnos hasta límites insospechados. 

Como colectivo, sin embargo, como izquierdas, esta renuncia creo que tiene un origen diferente: la apropiación del juego y del deseo por parte de los otros. Quienes mejor han aprendido a jugar con los deseos y las emociones, para manipularlos, son los publicistas al servicio de los grandes grupos empresariales y los grandes partidos políticos. Los medios de comunicación y las calles están llenos de mensajes que buscan movernos algo por dentro que nos lleve a consumir y/o a no pensar. Los partidos mayoritarios buscan movilizar continuamente nuestras emociones para buscar adherencias a su programa político (sólo hay que recordar la "niña" de la campaña de Rajoy, o el "si tú no vas, ellos vuelven" del PSOE). 

Este recurso constante a lo irracional, a la emoción y el deseo despierta muchos recelos entre la izquierda es, de hecho, uno de sus campos de batalla. Y con razón. La utilización de la manipulación emocional para conseguir votantes o consumidores es detestable (y ha llevado ya en varias ocasiones al encumbramiento de proyectos políticos genocidas). Sabemos que nosotros no somos como ellos, y por eso insistimos en la razón, en la verdad, en poner en evidencia emperadores desnudos. El problema es que nadie nos escucha. 

Los límites de la verdad

¿Qué ocurriría si mañana salieran a la luz documentos oficiales que evidenciaran la participación de la administración Bush en los atentados del 11-s? Probablemente lo mismo que ocurre cada vez que la historia nos da la razón: nosotros asentimos con sentimientos mezclados de condescendencia y rabia, y soltamos algún "ya lo decíamos nosotros", "eso ya lo predije yo en 1814". Ellos miran hacia otro lado. Y el mundo sigue igual... Los nada de hoy siguen siendo nada. 

La verdad, por sí sola, no moviliza. Para que sea efectiva debe generar emoción, empoderar, suscitar deseo y capacidad de soñar. ¿Por qué son ya más numerosas las manifestaciones del May Day a las de los sindicatos oficiales? ¿Cómo consiguió sacar de sus casas a tantos jóvenes el movimiento antiglobalización? ¿Por qué en las camisetas sale el Che Guevara y no Llamazares? 

La clave está en la combinación de verdad y sueño. Los otros utilizan las emociones para manipular el deseo y alejarnos de nosotros mismos, la verdad no les interesa para nada. Nosotros, en cambio, somos expertos en verdades; ser rectos y racionales, íntegros, es lo que mejor sabemos hacer... pero no sabemos nada de las emociones. Sin embargo, las sentimos: ¿a quién no le tentó volver a soñar que quizás otro mundo sí era posible cuando escuchó por primera vez al Subcomandante Marcos? 

Evidentemente, el equilibrio es tenso, pero no imposible: debemos conseguir movilizar emociones sin caer en la manipulación; abrir ventanas de esperanza renunciando a vender un producto prefabricado; debemos atrevernos a soñar para generar sueños. La clave, creo, está en la imaginación y en sumergirnos en el mundo de los estímulos, para conseguir transmitir aquello en lo que creemos y, por el camino, desvelar las trampas del discurso de los vendedores de pan y circo. 

McIzquierda

Algunos ya lo están haciendo: las últimas campañas del PSOE han jugado precisamente a eso. La promesa de Zapatero de retirar las tropas de Irak, realizada incluso en contra de los barones de su partido, nos llegó a todos por la valentía y convicción que transmitía. Racionalmente, siempre supimos que era el PSOE de siempre, pero ¿a quién no le vinieron ganas de creer por unos segundos? Lo mismo ocurre con el "si tú no vas, ellos vuelven" mencionado anteriormente: es un mensaje diseñado para entrar por las emociones, no por la cabeza. Y funciona. 

Sin embargo, el truco no está en imitar las tácticas publicitarias de las empresas para crear una especie de McIzquierda capaz de convencer al mundo de que el futuro será maravilloso con sólo depositar la papeleta correcta en la urna electoral, o firmar el giro bancario para pagar una cuota de apoyo, poniéndonos así al nivel de los desodorantes que prometen éxito con las mujeres o la bollería industrial que promete amigos por todas partes. Tenemos la suerte de que muchos de nuestros valores forman parte del imaginario colectivo (¡por eso la derecha hace tantos esfuerzos por apropiárselos!), por lo que no tenemos que hacer promesas absurdas ni engañar a nadie -en realidad, quizás baste con que consigamos despertar algo que ya está latente; con que, sin dar recetas, provoquemos la reflexión crítica e inteligente. Quizás baste con deformar. 

Espejos cóncavos

No hay duda de que algo tenemos que hacer, y pronto, para ir desmontando la imagen de la izquierda como un espacio aburrido, gris, masculino, quejica, y, en definitiva, muerto. En este sentido, el cambio interno, la apertura y la apuesta por la participación son imprescindibles (como abordaremos más adelante). 

Pero quizás para conseguir que alguien nos escuche cuando contamos esas verdades que tantas horas de estudio y reflexión erudita nos han costado, debamos despojarnos por un momento de nuestro traje de seriedad y trascendencia para conseguir hacer reír. Sí, sí, hacer reír. Provocar carcajadas inteligentes a través de la deformación hasta lo grotesco de las asociaciones emocionales que nos provocan muchos mensajes mediáticos y políticos. Interrumpir con ironía la rutina idiotizante. 

¿Qué la Iglesia católica vuelve a cargar contra el aborto? Pues nos erigimos en "Ciudadanos Alarmados por el Genocidio de Espermatozoides" para exigir que no sólo se reconozca vida en el momento de la fecundación del óvulo, sino ya antes, en el escroto, iniciando así una campaña contra la masturbación masculina y evidenciando lo absurda y aleatoria que es la doctrina de la curia vaticana. 

¿Que otro político del PP se presenta en una universidad pública en pleno proceso de implementación de Bolonia? Pues el lugar de abuchearle, le montamos un grupo de apoyo integrado por jóvenes de estética "Amo a Laura" y con pancartas del tipo "Universidad de élite ya", "Basta de becas a la purria", "Botín rector", etc., impidiendo la conferencia con un aplauso continuo. Así, al día siguiente, en lugar de la condena unánime de la comunidad bienpensante a la negación de la libertad de expresión, conseguimos un mayor impacto mediático, invitamos a la gente a pensar y, lo más increíble, ¡nos lo pasamos bien! Y quizás a la próxima reunión se atreverá a entrar alguien nuevo a quien no provocará asfixia el aire cargado de mala leche y falta de imaginación que a veces inunda nuestros locales. 

Lo mismo es aplicable a algunas campañas: si queremos sacarlas de la trampa del corporativismo, o rescatarlas de la irrelevancia, podemos intentar imaginar formas de involucrar a colectivos sociales más amplios en las reivindicaciones. Podríamos iniciar campañas para adoptar a miembros de colectivos en lucha: "Adopte a un médico", "Adopte a un conductor de autobús" en las que el adoptante se comprometería a llevarle la comida al trabajo para que pudiera alimentarse a pesar de la excesiva carga laboral, o a sacar a sus hijos al parque y enseñarles fotos de su madre/padre para que no se olvidara de ellos. De esta forma conseguiríamos no sólo poner un espejo cóncavo ante el conflicto, sino también generar sinergias más amplias y espacios de participación. 

Colocar espejos cóncavos ante la realidad para deformarla e incitar al espectador a la reflexión inteligente es una forma de trabajar con la imaginación y con la ironía que no requiere manipulación ni engaño. 

Escenificar sueños para cambiar realidades

Una imagen vale más que mil palabras. Una emoción vale más que mil programas políticos. Lo sabemos, y por eso nos gustan la literatura, la poesía, el arte... Vemos el Guernica y nos invade la emoción, la rabia, la convicción nos retumba en las entrañas; pero cuando tenemos que explicar porqué somos antifascistas nos perdemos en discursos interminables que jamás movilizan pasiones. En nuestra vida cotidiana somos defensores acérrimos de la metáfora, de la complejidad, de la interpretación; pero en política nos aferramos a la literalidad, a la linealidad, a la doctrina. 

¿Y si nos atreviéramos no sólo a imaginar, a soñar, sino también a escenificar estos sueños? ¿Y si fuéramos capaces de encontrar formas de transmitir lo que en realidad nos moviliza por dentro y nos lleva a pasar tardes en manifestaciones y noches en reuniones? ¿Y si consiguiéramos recuperar y contagiar la alegría de creer que las cosas se pueden cambiar? 

Hace unos años, cuando el Ayuntamiento de Barcelona decidió cambiar la prometida zona verde por un parking cubierto y una plaza dura en un espacio de la parte vieja de Barcelona que los vecinos bautizaron como "Forat de la Vergonya" (Agujero de la Vergüenza), en lugar de resignarse u optar por los canales típicos de protesta, los vecinos decidieron prefigurar su sueño y plantaron un abeto en el solar abandonado. Siguieron meses de lucha vecinal durante los que la policía destrozó una y otra vez el jardín colectivo. Y, cada vez, los vecinos volvían a construir su parque. El conflicto del "Forat" generó un alud de solidaridad, y muchos colectivos sociales de otros barrios hicieron suya su lucha. No creo que fuera casualidad: su protesta derrochaba idealismo y determinación. Y eso moviliza. 

Para prefigurar sueños es imprescindible tenerlos, y ahí está el reto. La prefiguración de la que hablo no es la que pretende crear sociedades socialistas, libertarias o alternativas como islas de pureza dentro del sistema actual. Esto no funciona por razones evidentes. Hablo de transmitir ideas políticas a través de la prefiguración de aquello que defendemos. Si defendemos la universidad pública, ¿por qué no sacar las clases a la calle? Si defendemos una ciudad abierta e inclusiva, ¿por qué no convertir los asépticos espacios públicos tan desgraciadamente de moda en salas de estar con sillas, mesas, juegos y gente socializándose? 

Mientras escribo estas lineas, diferentes movimientos sociales de Nueva York están organizando una manifestación sorpresa en las próximas semanas para celebrar el fin de la guerra en Irak. La idea es convocar a miles de personas y movimientos sociales sin un fin específico anunciado para escenificar un desfile como los que en 1945 celebraron el fin de la Segunda Guerra Mundial, y acompañarlo de una campaña mediática a base de comunicados de prensa anunciando el esperado fin del conflicto y el retorno de las tropas. 

En eso consiste escenificar los sueños: en darle un contenido real a algo que anhelamos y transmitir de forma clara y concreta lo que sentiríamos si ese deseo fuera realidad. Estos actos consiguen hacer lo que no hace ninguna lógica racional: transportarnos a otros lugares, nos hacen sentir nuevas posibilidades. Y lo más importante: nos hacen desear aquello que estamos experimentando. En lugar de cortarnos las venas por todo lo que no conseguimos, nos llenamos de ilusión ante la perspectiva de conseguir lo que queremos. Estamos en el mismo lugar, no nos hemos movido, pero ya nada es lo mismo. Ahora lo que nos lleva a las reuniones no es la disciplina interna ni el sentido de responsabilidad: es la ilusión de trabajar colectivamente por algo que nos hace soñar. 

¿Es posible la WikiIzquierda?

Existe una imagen bastante utilizada, que es la de cómo cinco dedos por sí solos no tienen ninguna fuerza, pero unidos forman un puño. La unión hace la fuerza. Muy bien. Pero para que el puño pueda golpear con fuerza necesita que todos los dedos participen en el mamporro. Si un dedo le dice a los otros que le deleguen su agencia, o les asegura que él ya se encargará de dar el golpe, que los demás sólo tienen que contribuir económicamente a su esfuerzo, votarle cada cuatro años o sacar a pasear la pancarta con sus siglas por la manifestación, es evidente que los cinco dedos no serán enemigo para nadie. 

Si dos brazos tienen más fuerza que uno, si cuatro ojos ven más que dos, se deduce que cincuenta militantes de base piensan más que un secretario general. Antes de hundirnos del todo quizás no seria mala idea abrir las puertas y dejar que entre aire. Si faltan ideas para refundar la izquierda, ¿por qué no iniciar procesos participativos abiertos a la ciudadanía para recoger propuestas y discutirlas colectivamente? ¿Por qué no convertir la militancia política en una escuela de democracia y de ejercicio de agencia? ¿Por qué no crear espacios construidos colectivamente, abiertos, la suma de millones de puntitos de colores? 

Es posible, además, crear diferentes niveles de participación. Es innegable que habrá gente que sólo querrá o podrá participar a niveles muy bajos, y otros que con que se les pida que manden un correo electrónico al mes tendrán suficiente; pero algunos querrán involucrarse, ilusionarse, sentir que forman parte de algo vivo que no es ciego, sordo y mudo a su llegada... Que los seres humanos valoramos la posibilidad de elegir y adaptar las cosas a nuestras necesidades es algo que nos demuestran cada día las estanterías de los supermercados, los videojuegos y fenómenos como el tunning. Quizás podamos aprender algo, por fin, de la realidad realmente existente y de los conciudadanos a los que queremos llevar hasta la victoria final. 

En lugar de condenar las emociones a los márgenes o de pretender ignorarlas mediante la ceguera auto impuesta, podemos intentar aprender a relacionarnos con ellas: con la ilusión pero también con el individualismo, con la esperanza y también con el miedo, con el altruismo y con el consumismo. Si seguimos reprimiéndolas, despreciándolas como desviaciones irracionales, una tarde de compras siempre conseguirá imponerse a una manifestación; las soluciones basadas en la represión y el control seguirán proporcionando más sensación de seguridad que una sociedad más justa e igualitaria; y nosotros seguiremos predicando en un desierto lleno de gente, retransmitiendo nuestras ideas en la frecuencia equivocada. 

Si Rosa Luxemburgo no quería una revolución sin baile, y los estudiantes de mayo del 68 imaginaban la playa bajo los adoquines, ¿por qué no podemos nosotros imaginar nuevas tácticas y soñar con el día en que ser de izquierdas sea una alegría? Verdad y sueño. Pan y rosas. 

P.S.:  Este artículo esta pensado como una lluvia de ideas, una reflexión en voz alta que pueda contribuir a repensar la izquierda, por eso no hay notas ni referencias. Pero eso no quiere decir que todo lo planteado sea original, ni mucho menos. Estas páginas mezclan mi experiencia personal en proyectos como Malababa i l'Observatori de Resistències i Subcultures con las obras y acciones imprescindibles de Stephen Duncombe, Billionaires for Bush, Michael Moore, The Yes Men y muchas y muchos más que llevan años buscando vida en la izquierda y los movimientos alternativos. He optado por el uso del masculino genérico de muy mala gana, para no añadir pesadez al relato, pero sin que eso suponga en ningún caso que acato esta negación cotidiana de la presencia de las mujeres en el devenir del mundo. 

Gemma Galdon Clavell es coordinadora del Observatorio de Resistencias y Subculturas (RiSc), investigadora y comisaria independiente.

sinpermiso 

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Fabricando crisis 'descampesinando'

Cómo fabricar una crisis alimentaria global: Lecciones del Banco Mundial, el FMI y la OMC

Cómo el 'mercado libre' está destruyendo la agricultura en el Tercer mundo y quién lo está combatiendo

por Walden Bello

para Globalízate 

03.06.2008 

El aumento global en los precios de los alimentos no es sólo la consecuencia de utilizar productos agrícolas para convertirlos en agrocombustibles, sino de las políticas del 'libre mercado' promovidas por las instituciones financieras internacionales. Ahora las organizaciones campesinas están liderando la oposición a la industria agrícola capitalista.

Cuando cientos de miles de personas se manifestaron en México el año pasado contra un incremento del 60% en el precio de las tortillas, muchos analistas culparon a los biocombustibles. A causa de los subsidios del gobierno estadounidense, los granjeros de ese país dedicaban más hectáreas al maíz para etanol que para alimento, lo cual disparó los precios. Esta desviación del uso del maíz fue sin duda una causa del aumento de los precios, aunque probablemente la especulación de intermediarios con la demanda de los biocombustibles tuvo una mayor influencia. Sin embargo, a muchos se les escapó una pregunta interesante: ¿cómo es que los mexicanos, que viven en la tierra donde se domesticó el maíz, han llegado a depender del grano estadounidense?

La erosión de la agricultura mexicana

No puede entenderse la crisis alimentaria mexicana sin considerar que en los años anteriores a la crisis de la tortilla, la patria del maíz fue convertida en una economía importadora de ese grano por las políticas de 'libre mercado' promovidas por el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y Washington. El proceso comenzó con la crisis de la deuda de principios de la década de los 80s. México, uno de los dos mayores deudores del mundo en vías de desarrollo, fue obligado a suplicar dinero al Banco y al FMI para pagar el servicio de su deuda con los bancos comerciales internacionales. El precio de un rescate fue lo que un miembro del consejo ejecutivo del BM describió como 'intervencionismo sin precedente', diseñado para eliminar aranceles, reglamentaciones estatales e instituciones gubernamentales de apoyo, que la doctrina neoliberal identificaba como barreras a la eficiencia económica.

El pago de intereses se elevó del 19 por ciento del gasto federal total en 1982 al 57 por ciento en 1988, en tanto el gasto de capital se derrumbó del 19.3 al 4.4 por ciento. La reducción del gasto gubernamental se tradujo en el desmantelamiento del crédito estatal, de los insumos agrícolas subsidiados por el gobierno, los apoyos al precio, los consejos estatales de comercialización y los servicios de extensión.

Este golpe a la agricultura campesina fue seguido por uno aún mayor en 1994, cuando entró en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). Aunque dicho tratado consideraba una prórroga de 15 años a la protección de productos agrícolas, entre ellos el maíz, pronto comenzó a fluir maíz estadounidense altamente subsidiado, lo cual redujo los precios a la mitad y hundió al sector maicero en una crisis crónica. En gran medida a causa de ese acuerdo, México se ha consolidado como importador neto de alimentos.

Con el cierre de la entidad gubernamental comercializadora de maíz, la distribución de importaciones maiceras de Estados Unidos y del grano nacional ha sido monopolizada por unas cuantas empresas trasnacionales, como Cargill. Eso les ha dado un tremendo poder para especular con las tendencias del mercado, de modo que pueden manipular y magnificar los movimientos de demanda de biocombustibles tantas veces como quieran. Al mismo tiempo, el control monopólico del comercio interior ha asegurado que un aumento en los precios internacionales del maíz no se traduzca en pagar precios significativamente más altos a los pequeños productores.

Cada vez resulta más difícil a los productores mexicanos de maíz eludir el destino de muchos otros pequeños productores en sectores como arroz, carne de res, pollo y cerdo, quienes se han venido abajo por las ventajas concedidas por el TLCAN a los productos subsidiados estadounidenses. Según un informe del Fondo Carnegie de 2003, las importaciones agrícolas de EEUU han dejado sin trabajo a 1.3 millones de campesinos, muchos de los cuales han emigrado al país del norte.

Las perspectivas no son buenas, pues el gobierno mexicano continúa en manos de neoliberales que desmantelan sistemáticamente el sistema de apoyo al campesinado, un legado clave de la Revolución Mejicana. Como dice el director ejecutivo de Food First, Eric Holt-Jiménez, "Llevará tiempo y esfuerzo para recuperar la capacidad de los pequeños agricultores y no parece que haya ningún deseo político para esto, sin olvidar el hecho que NAFTA debe ser renegociada".

Creación de la crisis del arroz en Filipinas

Que la crisis global de alimentos se origina en la reestructuración de la agricultura por el libre mercado resulta más claro en el caso del arroz. A diferencia del maíz, menos del 10 por ciento de la producción mundial de arroz se comercializa. Además, en el arroz no ha habido desviación del consumo hacia los biocombustibles. Sin embargo, sólo en este año los precios se han triplicado, de 380 dólares por tonelada en enero a más de mil dólares en abril. Sin duda, la inflación deriva en parte de la especulación de los cárteles mayoristas en una época de existencias escasas. Sin embargo, el mayor misterio es por qué varios países consumidores de arroz que eran autosuficientes se han vuelto severamente dependientes de las importaciones.

Filipinas ofrece un triste ejemplo de cómo la reestructuración económica neoliberal transforma un país de ser exportador neto a importador neto de alimentos. Ahora es el mayor importador mundial de arroz. El esfuerzo de Manila por asegurarse provisiones a cualquier precio se ha convertido en primera página en los medios de comunicación, y las fotos de soldados que protegen la distribución del cereal en las comunidades pobres se han vuelto emblemáticas de la crisis global.

Los trazos generales de la historia de Filipinas son similares a los de México. El dictador Ferdinand Marcos fue culpable de muchos crímenes y malos manejos, entre ellos no llevar adelante la reforma agraria, pero no se le puede acusar de privar al sector agrícola de fondos gubernamentales. Para paliar el descontento de los campesinos, el régimen les otorgó fertilizantes y semillas subsidiadas, impulsó mecanismos de crédito y construyó infraestructura rural. Durante los 14 años de su dictadura, sólo en uno, 1973, se tuvo que importar arroz debido al extenso daño causado por los tifones. Cuando Marcos huyó del país, en 1986, había 900 mil toneladas métricas de arroz en los almacenes del gobierno.

Paradójicamente, durante los siguientes años de gobierno democrático se redujo la capacidad de inversión gubernamental. El BM y el FMI, actuando a favor de acreedores internacionales, presionaron al gobierno de Corazón Aquino para que diera prioridad al pago de la deuda externa, que ascendía a 26 mil millones de dólares. Aquino accedió, aunque los economistas de su país le advirtieron que sería "inútil buscar un programa de recuperación que sea consistente con el pago de la deuda fijada por nuestros acreedores".

Entre 1986 y 1993, entre el 8 y el 10 por ciento del PIB salió de Filipinas cada año en pagos del servicio de la deuda. Los pagos de intereses en proporción al gasto gubernamental se elevaron del 7 por ciento en 1980 al 28 por ciento en 1994; los gastos de capital cayeron del 26 al 16 por ciento. En poco tiempo, el servicio de la deuda se volvió la prioridad del presupuesto nacional.

El gasto en agricultura cayó a menos de la mitad. El BM y sus acólitos locales no se preocupaban, porque un propósito del apretamiento del cinturón era dejar que el sector privado invirtiera en el campo. Pero la capacidad agrícola se erosionó con rapidez, los sistemas de riego se estancaron, y hacia finales de la década de los 90s sólo el 19 por ciento de la red de carreteras del país estaba pavimentada, contra el 82% en Tailandia y el 75% en Malasia. Las cosechas eran pobres en general; el rendimiento promedio de arroz era de 2.8 toneladas por hectárea, muy por debajo de las de China, Vietnam y Tailandia, donde los gobiernos promovían activamente la producción rural. La reforma agraria languideció en la era posterior a Marcos, despojada de fondos para servicios de apoyo, que habían sido la clave para las exitosas reformas de Taiwán y Corea del Sur.

Como en México, los campesinos filipinos padecieron la retirada a gran escala del Estado como proveedor de apoyo. Y el recorte en programas agrícolas fue seguido por la liberalización comercial; la entrada de Filipinas en la Organización Mundial de Comercio (OMC) tuvo igual efecto que la firma del TLCAN para México. La entrada en la OMC requería eliminar cuotas en las importaciones agrícolas excepto el arroz, y permitir que cierta cantidad de cada producto ingresara con bajos aranceles. Si bien se permitió al país mantener una cuota en importaciones de arroz, tuvo que admitir el equivalente entre el 1 y el 4 por ciento del consumo doméstico en los 10 años siguientes. De hecho, a causa del debilitamiento de la producción derivada de la falta de apoyo oficial, el gobierno importó mucho más que eso para compensar una posible escasez. Esas importaciones, que se elevaron de 263 mil toneladas en 1995 y a 2.1 millones en 1998, hundieron el precio del cereal, lo cual desalentó a los productores y mantuvo la producción a una tasa muy inferior a la de los dos principales proveedores del país, Tailandia y Vietnam.

Las consecuencias del ingreso de Filipinas en la OMC barrieron con el resto de la agricultura como un tifón. Ante la invasión de importaciones baratas de maíz, los campesinos redujeron la tierra dedicada a ese cultivo de 3.1 millones de hectáreas en 1993 a 2.5 millones en 2000. La importación masiva de partes de pollo casi acabó con esa industria, mientras que el aumento de importaciones desestabilizó las de aves de corral, cerdo y vegetales.

Los economistas del gobierno prometieron que las pérdidas en maíz y otros cultivos tradicionales serían más que compensadas por la nueva industria exportadora de cultivos "de alto valor agregado" como flores, espárragos y brócoli. Poco de eso se materializó. El empleo agrícola cayó de 11.2 millones en 1994 a 10.8 millones en 2001.

El doble golpe del ajuste impuesto por el FMI y la liberalización comercial impuesta por la OMC hizo que una economía agrícola en buena medida autosuficiente se volviera dependiente de las importaciones y marginó constantemente a los agricultores. Fue un proceso cuyo dolor fue descrito por un negociador del gobierno filipino durante una sesión de la OMC en Ginebra: "Nuestros pequeños productores agrícolas son masacrados por la brutal injusticia del entorno del comercio internacional".

La gran transformación

La experiencia de México y Filipinas se reprodujo en un país tras otro, sujetos a los manejos del FMI y la OMC. Un estudio de la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) en 14 países descubrió que los niveles de importaciones agrícolas en 1995-98 excedieron los de 1990-94. No era sorprendente, puesto que uno de los principales objetivos del acuerdo agrícola de la OMC era abrir mercados en países en vías de desarrollo para que absorbieran la producción excedente del norte.

Los apóstoles del libre mercado y los defensores del dumping parecieran estar en extremos opuestos del espectro, pero las políticas que propugnan producen el mismo resultado: una agricultura capitalista industrial globalizada. Los países en desarrollo se integran en un sistema en el que la producción de carne y grano para exportación está dominada por grandes granjas industrializadas como las manejadas por la trasnacional tailandesa CP, en las que la tecnología es mejorada continuamente por avances en ingeniería genética de firmas como Monsanto. Y la eliminación de barreras tarifarias y no tarifarias facilita un supermercado agrícola global de consumidores de elite y clase media, atendidos por corporaciones comercializadoras de granos como Cargill y Archer Daniels Midland, y minoristas trasnacionales de alimentos como la británica Tesco y la francesa Carrefour.

No se trata sólo de la erosión de la autosuficiencia alimentaria nacional o de la seguridad alimentaria, sino de lo que la africanista Deborah Bryceson, de Oxford, llama la "descampesinación", es decir, la supresión de un modo de producción para hacer del campo un sitio más apropiado para la acumulación intensiva de capital. Esta transformación es traumática para cientos de millones de personas, pues la producción campesina no es sólo una actividad económica: es un modo de vida milenario, una cultura, lo cual es una razón de que en India los campesinos desplazados o marginados hayan recurrido al suicidio. Se calcula que unos 15 mil campesinos indios han acabado con su vida. El derrumbe de precios por la liberalización comercial y la pérdida de control sobre las semillas ante las empresas de biotecnología son parte de un problema integral, señala Vandana Shiva, activista por la justicia global: "En la globalización, el campesino o campesina pierde su identidad social, cultural y económica de productor. Ahora un campesino es ?consumidor? de semillas y químicos caros que venden las poderosas corporaciones trasnacionales por medio de poderosos latifundistas y prestamistas locales".

Agricultura Africana: desde la complacencia al desafío

La descampesinación se encuentra en un estado avanzado en Latinoamérica y en Asia. Si el BM se sale con la suya, África seguirá el mismo camino. Como Bryceson y sus colegas afirman correctamente en un artículo reciente, The World Development Report 2008, con amplia información sobre la agricultura en África, es prácticamente un plan para la transformación de la agricultura continental en una agricultura a gran escala comercial. Pero como en muchos otros lugares, la gente esta pasando de un resentimiento a un completo desafío. 

En el tiempo de la descolonización en los 60s, África era un exportador neto de alimentos. Hoy el continente importa el 25% de su comida; casi todos los países son importadores netos. El hambre y la falta de alimentos están al orden del día, con emergencias de alimentos durante los tres últimos años en el Cuerno de África, el Sahel, el sur y el África Central. 

La agricultura en África está en una profunda crisis, las causas van desde las guerras a los gobiernos, la falta de tecnología agrícola y el aumento del sida. Como en México y Filipinas una gran parte de la explicación es el abandono de los controles de los gobiernos y los mecanismos de ayudas que bajo el ajuste estructural impuesto por el FMI y el BM como el precio a pagar para la asistencia en pagar la deuda externa.

Los ajustes estructurales trajeron un decline en la inversión, aumentaron el desempleo, reducción del gasto social, reducción del consumo y baja producción. El aumento de los precios de los fertilizantes y al mismo tiempo la reducción de los sistemas de créditos agrícolas lo único que hizo fue reducir el uso de fertilizantes, el tamaño de las cosechas y la reducción de la inversión. La realidad rehusó confrontarse a las expectativas doctrinales de que el estado allanaría el camino para que el mercado dinamizara la agricultura.

En lugar de ello, el sector privado que vio que la reducción en el gasto del estado crearía más riesgos, no cubrieron el desfase. País tras país, la salida del estado ?lleno? en lugar de ?vaciar? la inversión privada. Donde el sector privado sustituyó al público, según un informe de OXFAM ?A menudo lo han hecho en unos términos muy desfavorables para los granjeros pobres, dejando a estos con más inseguridad alimentaria, y a los gobiernos a depender de unas ayudas internacionales poco predecibles.? El sector económico, normalmente a favor del sector privado, estuvo de acuerdo, admitiendo que ?muchas de las empresas privadas que vinieron a reemplazar a los investigadores estatales resultaron ser monopolistas en busca de dinero.?

El apoyo que recibieron los gobiernos fue canalizado por el Banco Mundial para la exportación de los productos agrícolas para generar divisa extranjera, la que necesitan los estados para pagar su deuda. Pero como en la hambruna en Etiopia en los años 80, este llevo a que la mejor tierra agrícola se dedicase a la exportación forzando a mover las cosechas para la alimentación a tierras menos favorables, lo que aumento la inseguridad alimentaria, además las indicaciones del BM a varias economías para que se centraran en el mismo tipo de productos para la exportación a menudo llevo a una sobreproducción, lo que hizo que los precios bajasen en los mercados internacionales. Por ejemplo el éxito de Ghana en la expansión del cultivo de cacao llevo a una bajada del precio del 48% entre 1986 y 1989. En 2002-03 la caída en el precio del café contribuyó a otra emergencia de alimentos en Etiopia.

Como en México y Filipinas, los ajustes estructurales en África no fueron sólo sobre la falta de inversión sino de la des-inversión de los gobiernos. Hubo otra diferencia importante, en África el FMI y el BM administraron a pequeña escala, tomando decisiones sobre la velocidad en que los subsidios se terminaban, cuantos funcionarios debían ser despedidos e incluso en el caso de Malawi, que cantidad de reservas de grano se venderían y a quien debían ser vendidas. O sea que los procónsules residentes del BM y del FMI llegaron hasta las entrañas de cómo el estado manejaba la economía agrícola para quedarse con todo.

Mezclando el impacto negativo del ajuste con las injustas practicas de comercio de EEUU y de UE. La liberación permitió que la carne de vacuno subvencionada de la UE llevase a muchos ganaderos del Oeste y el Sur de África a la ruina. Con los subsidios legitimados por la OMC, el algodón procedente de EEUU inundó los mercados con unos precios de entre el 20 y el 55% del coste de producción, por lo que llevaron a la bancarrota a los productores africanos.

Según OXFAM el número de subsaharianos viviendo con menos de 1 dólar diario casi se dobló entre 1981 y 2001 alcanzando los 313 millones, un 46% de la población. El papel que jugó el ajuste estructural es innegable. Como admitió el principal economista del BM para África, ?No pensamos que el coste humano de esos programas seria tan grande, y que las ganancias económicas tardasen tanto en llegar?.

Malawi es un ejemplo representativo de la tragedia africana propagada por el FMI y el BM. En 1999 el gobierno de Malawi inició un programa para dar a cada pequeño negocio familiar un paquete con fertilizantes y semillas gratuitamente. El resultado: excedente nacional de maíz. Lo que vino después es una historia que debe ser encumbrada como un estudio clásico de uno de los grandes errores de la economía neoliberal.

EL BM y otros donantes de ayuda forzaron la disminución y eventualmente el abandono del programa, diciendo que el subsidio distorsionaba los mercados. Sin los paquetes gratuitos, la producción cayó. Al mismo tiempo el FMI insistió al gobierno a que vendiera una gran parte de sus reservas de grano para permitir que la agencia de la reserva de alimentos pagase la deuda. El gobierno cumplió. Cuando la crisis alimentaria se convirtió en hambruna en 2001-02, las reservas eran prácticamente inexistentes. Unas 1.500 personas murieron. El FMI no se arrepintió, de hecho, suspendió los pagos de un programa de ajuste aludiendo que ?el sector paraestatal continuaría siendo un riesgo para la exitosa implementación del presupuesto de 2002/03. Las intervenciones del gobierno en la agricultura y otros mercados alimentarios están socavando otras inversiones más productivas?.

Pero otra crisis alimentaria aún peor se gestó en 2005, el gobierno había tenido bastante con la estupidez del FMI y del BM. Un nuevo presidente reintrodujo el subsidio para los fertilizantes, permitiendo que 2 millones de familias lo comprasen a un tercio del precio de mercado y las semillas también con descuentos. El resultado: aumento espectacular de las cosechas durante dos años, un excedente de 1 millón de toneladas de maíz y el país se transformó en un exportador de maíz a todo el cono sur de África.

El desafío de Malawi al BM podría haber sido un acto de resistencia heroica pero inútil hace una década. El medioambiente hoy es diferente, desde que los ajustes estructurales han sido desacreditados en toda África. Incluso algunos gobiernos donantes y ONGs que lo apoyaban se han distanciado del Banco. Puede que la motivación es prevenir su perdida de influencia en el Continente por asociarse con unas políticas fracasadas y con unas instituciones impopulares cuando la ayuda de China está emergiendo como una alternativa a los programas de ayudas del BM, FMI y los gobiernos occidentales. 

Soberanía Alimentaria: ¿el paradigma de una alternativa?

No es solamente el desafío de gobiernos como el de Malawi y la disidencia de sus aliados lo que esta socavando al FMI y al BM. Organizaciones campesinas de todo el mundo, cada vez más militantes en resistir la globalización de la agricultura industrial. De hecho, es por la presión de grupos de agricultores que los gobiernos del Sur han rechazado conceder mayor acceso a sus mercados agrícolas y demandando el fin de los subsidios agrícolas en los EEUU y en la UE, lo que llevo a la Ronda de Doha de la OMC al fracaso.

Los grupos de agricultores han creado redes internacionales; uno de los movimientos más dinámicos es Vía Campesina. Ellos no solo buscan ?echar a la OMC de la agricultura?, oponerse al paradigma de una agricultura industrial capitalista; también proponen una soberanía alimentaria alternativa. Esto significa en primer lugar el derecho de los países a determinar su producción y su consumo de alimentos y la liberación de la agricultura de los regimenes de comercio global como la OMC. También significa la consolidación de la agricultura a pequeña escala con la protección del mercado interior de los productos importados baratos; precios remunerativos para agricultores y pescadores: abolición de todos los subsidios directos e indirectos a la exportación; y el fin de los subsidios domésticos que promuevan un tipo de agricultura insostenible. Vía Campesina también pide el final de los derechos de propiedad intelectual relacionados con el comercio (TRIPs) que permite a las corporaciones patentar las semillas; se oponen a la agro-tecnología basada en la ingeniería genética; y demanda una reforma del campo. Como contraste a un monocultivo integrado global, ofrecen la visión de una economía tradicional agrícola compuesta de diversas economías nacionales agrícolas comerciando entre ellas pero centradas principalmente en la producción domestica. 

Una vez fueron considerados como una reliquia de la era pre-industrial, los campesinos están liderando la oposición a una agricultura industrial capitalista que los relegó a la papelera de la historia. Se han convertido en lo que Karl Marx describía como una ?clase en si misma? con conciencia política contradiciendo sus predicciones sobre su fin. Con la crisis de alimentos global, se están posicionando en el primer plano y tienen aliados y gente que los apoya. Los campesinos rehúsan ir dócilmente a esa buena noche y combaten la descampesinación, los acontecimientos en el siglo XXI están mostrando que la panacea de una agricultura industrial capitalista es una pesadilla. Con las crisis medioambientales multiplicándose, las disfunciones sociales de la vida urbana-industrial apilándose y la agricultura industrializada creando una mayor inseguridad alimentaria, el movimiento de los agricultores cada vez está ganando relevancia no solo en los agricultores sino en todos los que se encuentran amenazados por las consecuencias catastróficas de la visión global del capital de una organización de la producción, la comunidad y la vida en si misma. 

Este artículo aparece publicado en la edición de 2 junio 2008 de The Nation (Nueva York)

Walden Bello es miembro del Transnational Institute, es presidente de Freedom from Debt Coalition, profesor de sociología en la Universidad de Filipinas en Diliman y analista senior en Focus on the Global South.

Traducido por Félix Nieto para Globalízate  

Versión integra del articulo original y publicado en versión reducida en

www.jornada.unam.mx

http://www.tni.org/detail_page.phtml?&lang=sp&page=bello_globalfoodcrisis&lang_help=sp

Artículo completo:

http://www.focusweb.org/how-to-manufacture-a-global-food-crisis-lessons-from-the-world-bank-imf-an.html?Itemid=159

http://www.globalizate.org/bello020608.html

Complementos

La privatización del planeta - por Vandana Shiva - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/06/07/el_cinturasn_del_suicidio~2407860

México, maíz e infamias - por Silvia Ribeiro* - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/06/01/macxico_maasz_e_infamias~2370750

El imperio de Monsanto y la destrucción del maíz - por Silvia Ribeiro* - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/05/30/el_imperio_de_monsanto_y_la_destrucciasn~2359056

Transgénicos sin fronteras - por Mariano Cereijo Gelo - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/05/30/transgacnicos_sin_fronteras~2359039

Entrevista con Paul Nicholson, representante europeo de Vía Campesina - por Tania Molina Ramírez - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/06/02/q~848240

Recomiendo ver el documental:

'El tiempo del campesino en la tierra' de Peter Gerdehag

Googleando Styrbjörn Ejneby

The Farmers time on earth

Más sobre el documental de la TV sueca realizado por Peter Gerdehag

THE FARMERS TIME ON EARTH film de Peter Gerdehag

Le temps du paysan sur terre - La clé des champs 

Styrbjörn Ejneby - fotos

'El tiempo del campesino en la tierra' en Ecoblog

Peter documenta una comarca donde soplan nuevos vientos - Artículo y fotos en castellano - Ver pág. 8 - es un pdf

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/06/02/q~848240

El temps del pagès a la terra - Documental

"El temps del pagès a la terra", de Peter Gerdehag, la història d'una parella que ha fet del respecte a la terra un himne al medi ambient. Styrbjörn Ejneby va prendre possessió de la granja de la seva família el 1971. Fins aleshores, ell i la seva dona Solvej havien organitzat la granja a Hycklinge amb carros i cavalls sense verí i fertilitzants. La devoció de Styrbjörn per la natura i per la cultura del paisatge l'ha convertit en un home odiat. Però des de ser considerat hostil ha passat ara a ser respectat com un expert del medi ambient. Aquest documental és l'himne de Styrbjörn' a la natura, la granja i la silvicultura, i ell qüestiona la manera actual d'explotar la terra. Es pregunta quines conseqüències tindran sobre les generacions vinents haver estat exposats als productes químics que s'utilitzen de manera tan habitual...

Mil·lenium - Canal 33 - TVC

http://www.tvcatalunya.com/millennium/

Cuando acababa el siglo XIX, José Martí recomendaba el desarrollo del campo, ser más eficaces con la producción intensiva para poder mejorar el nivel de vida de la población, hoy seguramente recomendaría que se apueste por la agricultura sostenible. Ambas cosas se han de aprender.

A aprender en las haciendas - de José Martí - Nueva York, agosto de 1883

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Adios al siglo XX

Adiós al siglo XX

"Los primeros pasos, ocultos ya por el olvido, quizá dejaron entre sus huellas la harina del taller blanco, el nombre con que en otra ocasión me he referido a la vieja panadería que cobijó mi infancia, al reivindicarla como la primera aula frecuentada en mi aprendizaje de la poesía. Tal vez resulte algo extraño relacionar el inicio en un arte verbal con los talleres de confección del pan, los mismos que hoy se ven reducidos a los grises implementos de un quehacer mecanizado, pero en las antiguas panaderías, y tal era el caso del taller blanco, aún pervivían intactos los rituales y procedimientos provenientes de una era bastante remota, muy anterior al predominio eléctrico. La olfativa evocación que se lee en uno de los versos de López Velarde, cuando menciona "el santo olor de la panadería", sin duda proviene de una de aquellas antiguas casas del pan. Todavía en mi niñez era posible encontrar en su seno, como en otros núcleos de trabajos artesanales, ciertas prácticas de oficio que podían proporcionarnos algunas enseñanzas equivalentes a las de la escritura. Y sobre todo, dentro del cotidiano trajín de la cuadra, se aprendía a valorar la fraternidad como una luz esencial entre los hombres. Diría que la fraternidad, ese sentimiento tan propicio a la voz del poema, había adquirido en aquel ámbito el color impoluto de la harina que marcaba su presencia en todas las cosas."

"Con el nuevo milenio que despunta, sin embargo, se acentúan otros signos perturbadores que atañen en mucho a la vida y, por ende, a la poesía y al arte de nuestro tiempo. Me refiero, entre otros, al peligro mayor de una devastación nuclear, como una amenaza que otras generaciones desconocieron, al menos en la magnitud con que hoy ésta nos concierne. Puesto que la poesía lleva implícita la defensa de la vida, y la vida no se deja definir sino en términos de esperanza, la amenaza apocalíptica es un extraño sol negro, frente al cual hemos de escribir en el siglo que ha comenzado, un siglo, como pocos, difícil de atravesar en la historia de la humanidad.

No trato de decir que el artista haya de imponerse como tema el sombrío referente atómico, pues es sabido que en el arte las determinaciones voluntarias casi siempre pueden poco. La noción apocalíptica, no obstante, forma parte de la vida en este nuevo siglo en una proporción desconocida por las generaciones de otras edades. De existir una determinada entonación que distinga a esta era que vivimos, en las distintas lenguas debería de escucharse una cierta sintonía en los tonemas que reflejan el peligro. El hecho de que nada sepamos del futuro, salvo que debemos crearlo entre todos, aumenta la responsabilidad del artista. Su adhesión ética ha de estar del lado de la civilizada tolerancia y de parte del desarme tanto por fuera como por dentro del hombre."

Eugenio Montejo - Fragmentos del discurso por la obtención del Premio "Octavio Paz" de Poesía y Ensayo en 2005

Begin The Beguine - de Cole Porter - 1935

Piet Mondrian, Composition A: Composition with Black, Red, Gray, Yellow, and Blue - 1920 - Oil on canvas - 91.5 x 92 cm (36 x 36 1/4 in)

Galleria Nazionale d'Arte Moderna e Contemporanea, Rome

 

ADIÓS AL SIGLO XX

de Eugenio Montejo

a Alvaro Mutis

Cruzo la calle Marx, la calle Freud;

ando por una orilla de este siglo,

despacio, insomne, caviloso,

espía ad honorem de algún reino gótico,

recogiendo vocales caídas, pequeños guijarros

tatuados de rumor infinito.

La línea de Mondrian frente a mis ojos

va cortando la noche en sombras rectas

ahora que ya no cabe más soledad

en las paredes de vidrio.

Cruzo la calle Mao, la calle Stalin;

miro el instante donde muere un milenio

y otro despunta su terrestre dominio.

Mi siglo vertical y lleno de teorías...

Mi siglo con sus guerras, sus posguerras

y su tambor de Hitler allá lejos,

entre sangre y abismo.

Prosigo entre las piedras de los viejos suburbios

por un trago, por un poco de jazz,

contemplando los dioses que duermen disueltos

en el serrín de los bares,

mientras descifro sus nombres al paso

y sigo mi camino.

La tierra giró para acercarnos - de Eugenio Montejo 

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/07/05/la_tierra_giras_para_acercarnos~2582007

Honor, alegría y responsabilidad

por Eugenio Montejo

La ruta poética recorrida por Eugenio Montejo comenzó en una panadería y pasó, hace dos meses, por la obtención del Premio "Octavio Paz" de Poesía y Ensayo. En su discurso de aceptación, el poeta habló de la responsabilidad del artista en estos días ominosos.

http://www.letraslibres.com/index.php?art=10747

Fallece el poeta venezolano Eugenio Montejo

07-06-08

CARACAS (AFP) ? El venezolano Eugenio Montejo, premio Nacional de Literatura (1998) y premio internacional Octavio Paz de poesía y ensayo (2004), falleció el jueves por la noche a los 70 años de edad, informó la prensa local este viernes.

Montejo, uno de los grandes escritores venezolanos de los últimos años, cobró notoriedad gracias a la película '21 gramos', dirigida por el mexicano Alejandro González Iñárritu.

En ella, el actor Sean Penn recitaba un verso de Montejo: "La tierra giró para acercarnos, giró sobre sí misma y en nosotros, hasta juntarnos por fin en este sueño".

Entre los libros de poesía de Montejo destacan 'Elegos', 'Adiós al siglo XX', 'Partitura de la cigarra' o 'Papiros amorosos'. Además, el escritor es autor de dos colecciones de ensayos y fue director literario de Monte Avila Editores y consejero cultural de Venezuela en Portugal. 

http://afp.google.com/article/ALeqM5hzvh5Yn_GNTb_8tWjMIWikgtbhsw

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Keyword Analysis 06.06.08

Keyword Analysis o 'análisis de las palabras clave', las que escribimos en el cuadro de un buscador

Genista

Entre las muchas ventajas de instalar un contador de visitas en un espacio en Internet, me parece relevante saber qué escriben las visitas en el buscador para llegar hasta el sitio, ver y analizar el "Keyword Analysis". Saber qué buscan y cómo buscan los internautas ayuda a definir quiénes son nuestros lectores y de qué forma y en qué medida nuestros contenidos son atractivos para quien navega.

El 06.06.08, 1218 visitas han descargado 5733 páginas, y este fragmento del "Keyword Analysis" pertenece a la última hora del día. 

Me llama la atención la coincidencia de tres visitas procedentes de diferentes latitudes que llegan buscando el poema 'La tierra giró para acercarnos' de Eugenio Montejo. Es un poema de una intensidad indiscutible que me fascina, y pertenece a la obra de un magnífico poeta comprometido con las urgencias de nuestro tiempo, pero tres búsquedas en un lapso tan corto me resulta extraño. Googleo su nombre y descubro la triste noticia de última hora: ayer ha fallecido.

Como ves, este seguimiento me sirve también para actualizar mi información y, por descontado, homenajearle una vez más.

Espero que te sirva esta observación.

 2 5.26% rejuvenecer el cerebro 

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 2 5.26% la tierra giro para acercarnos de eugenio montejo 

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Fallece el poeta venezolano Eugenio Montejo

Hace 6 horas

CARACAS (AFP) ? El venezolano Eugenio Montejo, premio Nacional de Literatura (1998) y premio internacional Octavio Paz de poesía y ensayo (2004), falleció el jueves por la noche a los 70 años de edad, informó la prensa local este viernes.

Montejo, uno de los grandes escritores venezolanos de los últimos años, cobró notoriedad gracias a la película '21 gramos', dirigida por el mexicano Alejandro González Iñárritu.

En ella, el actor Sean Penn recitaba un verso de Montejo: "La tierra giró para acercarnos, giró sobre sí misma y en nosotros, hasta juntarnos por fin en este sueño".

Entre los libros de poesía de Montejo destacan 'Elegos', 'Adiós al siglo XX', 'Partitura de la cigarra' o 'Papiros amorosos'. Además, el escritor es autor de dos colecciones de ensayos y fue director literario de Monte Avila Editores y consejero cultural de Venezuela en Portugal. 

http://afp.google.com/article/ALeqM5hzvh5Yn_GNTb_8tWjMIWikgtbhsw

La tierra giró para acercarnos - de Eugenio Montejo - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/07/05/la_tierra_giras_para_acercarnos~2582007

Sobre el KEYWORD ANALYSIS te paso una herramienta muy interesante: escribes el nombre de un sitio en la caja correspondiente y realiza una estadística del vocabulario de la web por la cantidad de veces que aparecen las 15000 palabras más utilizadas. Hubiera asegurado que el vocabulario que predomina en TIERRA DE GENISTAS es el que tiene que ver con la literatura y especialmente con la poesía, y sin embargo ganan las palabras afines a la ecología y a la economía: deuda, mundo, precios, agricultura, eeuu, crisis, tierra, mercado, producción, gobierno, global, economía, alimentos, tiempo, alimentaria, fmi, guerra, bancos... millones, empresas.... míralo tú mismo/a si te interesa.

http://www.webmaster-toolkit.com/keyword-analysis-tool.shtml?url=http%3A%2F%2Ftierradegenistas.blog.com.es%2F

Para probar con otros sitios

http://www.webmaster-toolkit.com/keyword-analysis-tool.shtml

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Ni buenas palabras ni actos nobles

"La muerte por hambre de cualquier niño no es una fatalidad, es un asesinato. Y el futuro es siniestro."

Jean Ziegler

Cada 6 segundos muere un niño de hambre

Un grafiti del sistema: 'Combata la pobreza, mate un pobre'.

Eduardo Galeano, entrevista

La luz de Eduardo Galeano sobre el tema

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La cumbre de la FAO fracasa pese a la batalla de América Latina

ROMA (AFP) ? América Latina lideró las críticas contra el modelo económico vigente como responsable de la ola de hambrunas que azotan el mundo en la cumbre de la FAO sobre seguridad alimentaria, que concluyó el jueves en Roma con un fracaso por la decepcionante declaración final.

La comunidad internacional demostró que es incapaz de encontrar soluciones concretas al hambre en la cumbre extraordinara de tres días convocada por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI).

Para muchos observadores y diplomáticos, la tímida declaración final de cuatro páginas, debatida párrafo por párrafo, no aborda los problemas de fondo de la actual crisis alimenticia provocada el alza desenfrenada de los precios.

Si bien hace doce años los líderes mundiales aprobaron una declaración que se empeñaba a reducir a la mitad antes de 2015 el número de personas desnutridas en el mundo, con la esperanza de marcar el inicio de una nueva era, una década después se limitan a ratificar ese principio mínimo.

Ninguna propuesta concreta salió de la cumbre de la FAO ante el aumento vertiginoso y peligroso del número de desnutridos que supera los 850 millones.

"Los grandes impotentes", califica este viernes el editorialista del diario La Repubblica, Guido Rampoldi, que ha recorrido buena parte del mundo pobre y olvidado del planeta para sus reportajes.

Aunque en minoría, los países de América Latina quisieron dejar claro en Roma sus críticas al modelo económico actual y sobre todo a la resistencia de Europa y Estados Unidos a levantar sus barreras comerciales y dejar de otorgar millonarios subsidios a sus campesinos.

Para ello dieron batalla y tuvieron en vilo hasta el último momento el modesto acuerdo, aprovechando la tribuna mundial que ofrecía la FAO para pedir espacio para sus políticas, aunque cada uno a su manera y según sus propios intereses.

Si algo quedó claro en la reunión romana es que todos y cada uno de los países defienden sus legítimos intereses nacionales.

Argentina no quiere que se condenen las medidas "restrictivas" a las exportaciones, Cuba pide que se hable de los efectos del embargo que le aplica Estados Unidos desde 1962, Venezuela reclama que se respeten las convenciones sobre el cambio climático y Brasil intriga para que no se demonicen los biocombustibles.

Como países emergentes, con economías en crecimiento -según los datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) creció un promedio del 5,7% en el 2007-, América Latina quiere tener también más peso político en las decisiones mundiales.

"La crisis alimentaria es parte de una crisis global, que involucra otras crisis, como la financiera estadounidense, y que puede resolverse sólo con un nuevo 'gobierno mundial', que Europa y Estados Unidos en este momento son incapaces de liderar", explicó un diplomático europeo.

La posibilidad de suprimir los subsidios a los campesinos europeos, como piden desde hace decenas de años los países emergentes y pobres, entre estos los latinoamericanos, resulta poco viable, ya que implicaría graves problemas sociales en España, Italia, Grecia, Francia, donde el campo recibe generosas subvenciones para mantener los precios y proteger sus cultivos y de hecho la propia cultura gastronómica. [Nota de TIERRA DE GENISTAS: Esto no es así, Europa subsidia también para que haya países o regiones que no produzcan y se vean obligadas a comprar excedentes de otras regiones más ricas o protegidas, y España lo ha vivido en sus carnes con paro, reconversiones y subsidios.] 

Según las ONG's Crovevia y Ayuda en Acción, las grandes cadenas de distribución como Wal-Mart y Auchan tratan directamente con los productores y obtienen así ganancias enormes, mientras el 80% del mercado de los cereales está en manos de cinco empresas.

La salvaje globalización descubrió la agricultura y enormes flujos de capitales que antes especulaban con bienes inmuebles en Estados Unidos pasaron al mercado de las semillas, herbicidas y pesticidas, un negocio de enormes proporciones que no mira cuántos quedaron sin maíz para la tortilla ni arroz para la sopa.

El mundo está cada vez más dividido entre hambrientos y obesos, entre 862 millones de hambrientos -de los cuales 178 millones son niños desnutridos- y 1.000 millones que sufren de sobrepeso, según los estudios de la FAO, lo que muestra un impresionante desequilibrio. 

http://afp.google.com/article/ALeqM5gXRgbMHF1auCokOM1355lyhMhvDQ

Los amos del mundo

Serie documental emitida por TVE2 - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/05/18/el_voto_gratis_no_existe~2294789

EL ORDEN CRIMINAL DEL MUNDO - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/04/02/el_orden_criminal_del_mundo~2022705

Informe FAO-OCDE: los alimentos seguirán en alza por 10 años más

Jueves, 22 de Mayo de 2008 Fuente: FT. 

http://www.adnmundo.com/contenidos/comercio/fao_ocde_alimentos_alza_precios_ce_220508.html

FAO NOTICIAS

http://www.fao.org/worldfoodsummit/spanish/newsroom/news/index.html

Cumbre Alimentaria - FAO

3 al 5 de junio de 2008, Roma, Italia

http://www.fao.org/newsroom/es/focus/2008/1000829/index.html

Jean Ziegler

http://www.iade.org.ar/modules/noticias/article.php?storyid=2039

ENTREVISTA: Jean Ziegler: 'Un niño que muere de hambre muere asesinado' - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/04/14/un_niapo_que_muere_de_hambre_muere_asesi~728304

El hambre es nuestro escándalo - Jean Ziegler - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/04/14/el_hambre_es_nuestro_esca_ndalo~728291

Cada día mueren 24.000 personas de hambre y desnutrición, según la ONU - REBELIÓNM. Hurtado

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57577

OBJETIVOS INCUMPLIDOS DEL MILENIO - POBREZA CERO

http://www.pobrezacero.org/docs/Acuerdosincumplidos.pdf

Causas profundas del fracaso de la cumbre de la FAO para seguridad alimentaria

http://www.rtve.es/noticias/20080608/causas-profundas-del-fracaso-cumbre-fao-para-seguridad-alimentaria/80550.shtml

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8

Nos aisla y nos libera lo mínimo

Nos aísla y nos libera lo pequeño e íntimo

"Amo todas las cosas, no sólo las supremas, sino las infinitamente chicas."

Pablo Neruda - En 'Oda a las cosas'

Rue Mouffetard, Paris, 1954 - de Henri Cartier-Bresson

Música inspirada en la Kabala

Kel Mistater - versión 1

de Baal HaSulam

[Si no se iniciara la reproducción, refresca la página (F5) e insiste en la flecha hasta que el reproductor con visor se reduzca a una barra de audio. Lamento el sistema que provee la plataforma para esta clase de archivos, pero es lo que hay.]

Poema 12

de Miquel Martí i Pol

Sólo nos aislamos en las cosas pequeñas,

en la mínima y frágil libertad

de las cosas pequeñas

y nos cuesta en verdad dejarlas,

porque al abrigo de los inútiles objetos

inevitablemente cotidianos

existe todo un mundo no sabido de ternura.

Sólo nos aislamos,

sólo crecemos en las cosas pequeñas: 

aquel pañuelo que llevamos siempre

doblado con tanto cuidado en el bolsillo,

la canción que recordamos de pronto,

un libro ya olvidado,

el gesto repetido tantas veces,

o la cosa más íntima

que nadie podría amar

como nosotros la amamos.

Se trata, bien mirado, de una constante

evasión hacia nosotros mismos,

hacia la más pura e íntima parte

de nosotros mismos,

convertida al fin y al cabo

-y nos sorprende siempre constatarlo-

en lo que más nos acerca al yo profundo

que vive adentro nuestro,

y sobre todo en lo que más intensamente

nos alienta a vivir.

De 'Quince poemas'

Versión de Adolfo García Ortega

Només ens isolem en les petites coses, 

en la mínima i fràgil llibertat 

de les petites coses, 

i ja és feixuc, tanmateix, el retorn, 

car a redós dels inútils objectes 

inevitablement quotidians 

hi ha tot un món no sabut de tendresa. 

Només ens isolem, 

només creixem en les petites coses: 

en aquell mocador que portem sempre 

plegat amb molta cura a la butxaca, 

en la cançó que hem recordat de sobte, 

en un llibre que havíem oblidat, 

en el gest repetit tantes vegades 

o en l'objecte més íntim 

que ningú no podria estimar 

com l'estimem nosaltres. 

Es tracta, ben mirat, d'una constant 

evasió cap a nosaltres mateixos, 

cap a la part més íntima i més pura 

de nosaltres mateixos, 

que esdevé al capdavall 

-i ens sorprenem tothora en constatar-ho- 

el que més ens apropa al jo profund 

que viu dins de nosaltres 

i sobretot allò que més intensament 

ens encoratja a viure.

Miquel Martí i Pol

http://www.martiipol.com/martipol_es.html

Henri Cartier-Bresson

http://www.robertkleingallery.com/gallery/main.php?g2_itemId=18354

ODA A LAS COSAS - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/12/17/noche_de_ronda~1449960

Música inspirada en la Kabala

Kel Mistater - version 1 - de Baal HaSulam

http://www.kabbalah.info/engkab/kabbalah-music/melodies-of-baal-hasulam

Cartier-Bresson en FOTO·3

http://www.foto3.es/web/historia/biografias/cartier.htm

La cábala

http://es.wikipedia.org/wiki/Cabala

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10

El hambre interesada 

"La conciencia es como un vaso, si no está limpio ensuciará todo lo que se eche en él."

Horacio

En nuestros debates, compañeros,

tengo a veces la sensación

de que hemos olvidado algo.

No es el enemigo.

No es la línea de conducta.

No es el objetivo final.

No figura en el «Curso breve».

Si no lo hubiéramos sabido nunca

no habría lucha.

No me preguntéis qué es.

No sé cómo se llama.

Lo único que sé

es que hemos olvidado

lo más importante. 

'Mala memoria' de Hans Magnus Enzensberger

Plutosocialismo

de Luis De Sebastián

El neologismo significa socialismo de ricos. Está compuesto por el sustantivo socialismo, que todo el mundo conoce, y el prefijo pluto, un derivado del griego clásico que significa rico, como en plutocracia o plutócrata. El socialismo de ricos se contrapone al socialismo de pobres, que es el más conocido. El socialismo de pobres en su estadio final es la socialización de los medios de producción, de las ganancias y de la riqueza de las personas privadas para que la sociedad, y normalmente el Estado en su nombre, los distribuya equitativamente entre todos. Así como el socialismo de pobres consiste en la socialización de las ganancias, el socialismo de ricos consiste en socializar las pérdidas. De este modo, los ricos se quedan con sus ganancias, y la sociedad, con las pérdidas de los ricos. Es un juego muy divertido: "Cara, yo gano; cruz, tú pierdes".

En la solución de la presente crisis financiera se está apelando al plutosocialismo. Lo pide el Fondo Monetario Internacional, y los gobiernos de los países ricos están dispuestos a realizarlo. Banqueros desaprensivos, que incurrieron en unos riesgos desmedidos, crearon el verano pasado una crisis financiera con pérdidas calculadas en 1 billón (millón de millones) de dólares. Los banqueros que echaron a andar la crisis ya han acumulado y puesto a buen recaudo pingües ganancias. Ahora la sociedad tiene que cargar con las pérdidas que ocasionaron a terceros. Los bancos centrales y los gobiernos, con el dinero de los impuestos de los contribuyentes, tienen que financiar esas pérdidas para que no sufran las economías. Lo peor del caso es que tienen razón. Las autoridades no pueden dejar que se hundan los grandes bancos. Los ciudadanos corrientes estamos encadenados a los riesgos que asumen los banqueros. 

¡Vaya gracia!

EL PERIÓDICO - 13/4/2008

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=500015&idseccio_PK=1006&h=

Luis de Sebastián es

Catedrático de Economía en el ESADE de la Universidad Ramón Llull de Barcelona y anteriormente vicerrector de la Universidad Centroamericana de El Salvador. Además, fue funcionario del Banco Interamericano de Desarrollo. 

De 1993 a 1996 fue consultor del Banco Interamericano de Desarrollo. Aquí también fue especialista en Educación, Ciencia y Tecnología. 

Es Doctor Honoris Causa en Economía, Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, UCA, Centroamericana de El Salvador, C.A.

Bibliografía

http://www3.uva.es/simancas/congreso_derechos_humanos_Valladolid/programa/de_sebastian.htm

El hambre interesada

por Javier Ortiz

  

08/06/08 

  

La cumbre de la FAO que se clausuró ayer en Roma sólo habrá servido para que un puñado de gobernantes de medio mundo pasen unos días en la ciudad eterna y se luzcan pronunciando discursos tan solemnes como hueros. 

En los foros de ese tipo siempre se oye lo mismo: que es intolerable que haya miles y miles de personas que mueren a diario por culpa de la mala o nula alimentación y que es escandaloso que los gobiernos de las zonas ricas del planeta dediquen una parte sustancial de sus presupuestos a sobreproteger la producción alimentaria propia mientras asignan auténticas miserias para ayudar al progreso agrícola de los países pobres. Eso dicho, les llega el momento de subrayar que el mundo es capaz de producir alimentos para todos y que lo que hay que hacer es organizarlo mejor. Tras de lo cual, disuelven la reunión y quedan para la siguiente. 

Se plantea todo como si la Humanidad sufriera esos gravísimos males por una triste mezcla de torpeza y falta de bondad solidaria. No se tienen en cuenta las implacables lógicas de intereses que los explican. 

Hay países ?sobre todo en África? cuyas economías de subsistencia fueron desarticuladas por el colonialismo y que ahora ya tienen difícil remedio. ¿De qué les valdría a estas alturas que Europa y EEUU abrieran sus fronteras a las exportaciones agrícolas, si no tienen nada que exportar? Su crisis no es sólo alimentaria: es total. 

En otros casos, referirse a ?los intereses de los países del Tercer Mundo? es manejar una entelequia. Hay producciones que son competitivas en el mercado internacional sólo porque los trabajadores de esos países se desloman por cuatro ochavos.  Quienes las rentabilizan al máximo son las oligarquías locales, a menudo asociadas con multinacionales del Primer Mundo. Los supuestos intereses de los países no son tales, porque dentro de cada país hay intereses no sólo distintos, sino contrapuestos, que las ayudas del Primer Mundo ?salvo enternecedoras excepciones, casi siempre ligadas a proyectos de cooperación altruistas? ni saben ni quieren discernir. 

No es que el mundo esté mal organizado. Es que está bien organizado para beneficio de unos pocos. 

Javier Ortiz es un reconocido analista político que colabora con diversos medios de comunicación 

Público, 6 de junio de 2008  

Complementos

'Mala memoria' de Hans Magnus Enzensberger - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/04/15/mala_memoria~2096690

Ni buenas palabras ni actos nobles - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/06/07/ni-buenas-palabras-ni-actos-nobles-4286462

Global Rich List - Verifica cómo estás según tus ingresos comparado con el resto de los seres humanos

http://www.globalrichlist.com/

Bolivia propone que los subsidios agrícolas vayan a un fondo mundial

http://www.lostiempos.com/noticias/05-06-08/ultimas_nac.php

Arrancó cumbre de crisis alimentaria

http://usa.invertia.com/noticias/noticia.aspx?idNoticia=200806031515_BBM_77033992&idtel=

Cumbres Mundiales sobre la Alimentación

http://www.cinu.org.mx/temas/desarrollo/dessocial/alimentos/cumbrealimento.htm

LUIS DE SEBASTIÁN en TIERRA DE GENISTAS

Desigualdades sociales, calidad de vida y salud

http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/05/08/desigualdades-sociales-calidad-de-vida-y-4150150

LA NUEVA ECUACIÓN DEL PODER

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/01/26/nueva_ecuaciasn_de_poder~1625518

Luis de Sebastián es miembro de 'Cristianismo y Justicia'

Artículos en 'Cristianisme i Justicia: Fundació Lluis Espinal'

http://www.fespinal.com/

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10

Dile que no me tema, amor, y dile...

Deja de lado toda solemnidad

y léelo con humor,

piensa que ella le habla a Cupido,

le pide al dios del amor,

lisonjera y caprichosa,

casi con complicidad y frescura...

que vuele hasta el hombre que ama

y que le allane el camino.

Cada uno de sus pedidos

es una confidencia,

al tiempo que una idea loca

que borbotea en su cabeza de enamorada,

una solución para la incomprensión que le preocupa.

Inténtalo,

es de ese modo un poema encantador. 

Te lo dejo con la música que para mí

mejor lo acompaña:

es de Joe Hisaishi para la banda de 'El verano de Kikujiro'

de Takeshi Kitano, una delicia de película. 

La imagen pretende que te pongas en situación

y también VUELES!!!

que al fin es martes, es mayo

y aunque llueve sin sol toca que bailen el alma,

los pies y el pelo... 

¡Para paleta de grises ya está la calle!

Genista

Deseos de dicha II - de Emma Thomson

Joe Hisaishi - River Side

DILE QUE NO ME TEMA, AMOR, Y DILE...

Dile que no me tema, amor, y dile

que estoy a su lado como el aire,

como un cristal de niebla o como el viento

que se aquieta en la tarde.

Dile que no me huya, amor, y dile

que no me vuelva a herir, que no me aparte,

que soy el brillo húmedo en sus ojos

y el latido en su sangre.

Dile que no me aleje, amor, y dile

que yo soy el umbral de su morada,

el agua de su sed

y aquel único pan para su hambre.

Dile que no se oculte, amor, y dile

que ya no tengo rostro ni señales

de haber vivido antes de quererme.

De haber vivido, antes.

Dile que no recuerde y dile

que no respire, amor, sin respirarme.

.....*.....

Nació en Kiev, Ucrania, en 1912 y  adoptó la ciudadanía argentina desde temprana edad.

Cursó estudios de derecho en la Universidad de Buenos Aires y música en el Conservatorio Nacional.

Publicó su primer libro de poesía a la edad de dieciocho años y pronto se convirtió en portavoz de la generación poética del 40.

Entre sus libros más reconocidos figuran «Antología del amor», «Sonetos» y «Sólo estará la rosa».

Julia Prilutzky Farny en A MEDIA VOZ

http://amediavoz.com/prilutzky.htm

.....*.....

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11

La servidumbre voluntaria

"Para tumbar al gobierno cualquier cosa es buena."

Fernando González Urbaneja

No es una huelga de trabajadores, es un paro patronal.

Mi barrio acopia y acapara, en los comercios en que compro habitualmente no quedan ni lechugas ni espárragos de bote. 

¡Qué viene el co-co! -se dicen mis vecinas mientras corren a llenar los carros... Así, cierran entre todos la patética rueda de la mediocridad.

¿No quedan gentes con un par de buenas razones como para no comportarse como ovejas?

Genista

"Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede y lo que se le debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas, y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte mudar de tiranos, sin destruir la tiranía."

Mariano Moreno

Del Prólogo al 'Contrato Social'

de Juan Jacobo Rousseau [1762]

Salir del redil es la clave

Dos días de paro indefinido en el transporte

El Gobierno tiene una difícil elección, o establece tarifas mínimas hecho que le llevaría a enfrentarse a las grandes empresas; o se limita incentivos fiscales(o sea todos pagamos la crisis). 

Paro del trasnporte

Estamos en el segundo día de huelga indefinida de los transportistas debido al incremento de los precios del petróleo

En primer lugar es necesario preguntarse por qué está subiendo el petróleo

La subida de los combustibles tiene una causa de fondo, se ha alcanzado el pick-oil es decir la máxima capacidad de extraer petróleo. Se calcula que se mantendrá hasta el 2030 y a partir de este momento la producción de petróleo irá cayendo, siempre y cuando las supuestas reservas bajo el ártico no se conviertan en accesibles debido al cambio climático; hecho que las petroleras y los gobiernos afines esperan con criminal anhelo. Sea cómo fuere la tierra es una esfera autocontenida, es decir los recursos son finitos y por lo tanto el petróleo también. Pero además del incremento de la demando de China, India y Brasil la subida del petróleo tiene un fuerte componente especulativo a consecuencia de la crisis financiera ligada a la crisis inmobiliaria. Gran parte del dinero inmobiliario está ahora en los mercados de futuros de materias primas, tanto alimentos, como minerales y por su puesto del petróleo. Se calcula que  entre el 30% y el 50% del coste del barril se debe a la especulación. Hay casos paradójicos: un barril cuesta extraerlo en Arabia Saudí unos seis euros, pero al salir al mercado internacional la especulación financiera puede inyectarle un sobrecoste de entre 30 y 40 dólares, según estimaciones medias. Además el mercado del petróleo es uno de los más opacos y por lo tanto difícilmente controlable por los gobiernos. 

En resumen es imposible que mientras la economía dependa del petróleo éste vuelva a los 25$ el barril del año 2000, sin embargo existen dos factores que pueden provocar bajadas importantes a medio plazo. El primero es la migración del dinero especulativo a otros mercados y el  segundo la revalorización del dólar, moneda en la que se fija el precio internacional del petróleo, es necesario recordar que el dólar se ha depreciado casi un 60% en 8 años. O sea que si la economía de EEUU repuntara el petróleo podría bajar.

¿Quién es quién en la huelga?

El caso del transporte terrestre está mucho más ligado a la crisis económica. El descenso de la actividad en la construcción junto con la subida del combustible, está dificultando la vida a muchos transportistas. Sin embargo la composición del sector se refleja en la huelga. La Federación Nacional de Asociaciones de Transporte de España (Fenadismer) que representa a un 20% de los transportistas en su mayoría autónomos, es la que está llamando a la huelga, sin embargo la Confederación Española de Transporte de Mercancías (CETM), con un 57% de los camiones y representante de las grandes empresas del transporte no convoca a la huelga.

Estos son pequeños empresarios que deben tener cómo mínimo dos camiones para mantener sus licencias de transporte autónomas u organizarse en cooperativas. Las demandas son la posibilidad de repercutir el incremento del gasoil en el coste del transporte igual que lo hacen las compañías aéreas y el reestablecimiento de las tarifas mínimas que fueron eliminadas por anteriores gobiernos.

La segunda demanda es el establecimiento de tarifas mínimas que impidan el trabajo por debajo de costes, es decir el dumping

El gobierno ofrece incentivos fiscales sin embargo se niega a hablar de tarifas mínimas ya que irían contra la libre competencia marcada por la UE, aunque según los huelguistas estas tarifas están en vigor en Francia y Bélgica.

Esta huelga demuestra en primer lugar la fuerza de los transportistas por carretera en este país, dónde el transporte de mercancías ferroviarios está subdesarrollado y con la apuestas por los trenes de alta velocidad condenado a seguir así. De prolongarse la huelga más de 4 ó 5 días el desavastecimiento puede ser una realidad.

Por otro lado en estos momentos de crisis existe una batalla entre las pequeñas empresas y las grandes. Estas últimas con mayor fortaleza financiera y mejores economías de escala pueden bajar los costes y aguantar el tirón del petróleo, a la espera de zamparse a las pequeños. Ya sabemos, en el capitalismo el pez grande se come al chico. Esta huelga implica a muchísimos autónomos dependientes, es decir falsos autónomos, aquellos que sólo trabajan para una empresa. Este colectivo es el más amenazado por las subidas del gasoil.

El modelo económico estatal está enfocado al turismo, la construcción tanto pública como privada y a la industria ligera. Además está marcado por las reconversiones y la precariedad. Ante esta situación tanto los gobiernos del PSOE cómo del PP han favorecido el autoempleo, lo que se dio en llamar emprendedores, en el fondo una manera más de externalizar costes a las empresas. El transporte es un ejemplo muy ilustrativo. Una empresa A contrata el transporte a un autónomo dependiente (TRADE) que paga el camión y las cotizaciones a la seguridad social. Este trabajador queda totalmente supeditado a lo que decida la empresa y muchas veces endeudado a consecuencia del camión o furgoneta que ésta le ha ?proporcionado?.

Un punto de vista de clase

Si se mira desde un punto de vista de clase, la radiografía de la huelga queda así. Aunque participan muchos asalariados lo hacen de una manera totalmente subordinada ya que por ningún lado aparece el reparto del trabajo es decir la reducción de jornada para que todo el mundo pueda vivir, ni el mantenimiento del empleo, ni la subida de salarios para mantener el poder adquisitivo frente a la inflación. La voz cantante la llevan los empresarios tanto en las demandas, tarifas mínimas y modificación de contratos de transporte, cómo en las mesa de negociación dónde son los únicos interlocutores contra el gobierno. Por lo tanto no debería hablarse de huelga sino de paro patronal.

Por otro lado existe la batalla entre la ?pequeña burguesía? del transporte y la ?gran burguesía? del transporte. En la que los asalariados no tienen voz propia ni independiente. De hecho son rehenes ya que tanto los pequeños, cómo los grandes empresarios amenazan con despidos las cosas siguen igual.

El gobierno tiene una difícil elección, o se decide por intervenir el mercado y establecer tarifas mínimas para impedir el dumping, hecho que le llevaría a enfrentarse a las grandes empresas; o se limita incentivos fiscales (o sea entre todos pagamos la crisis) y sigue enfrentado a las pequeñas empresas.

Por lo que parece el gobierno va optar por los segundo junto a la posibilidad de repercutir los costes aunque exista un contrato firmado. De ser así esto va a conducir a un incremento de los precios. 

Para finalizar es necesario expresar nuestro apoyo a los autónomos dependientes que no son otra cosa que trabajadores tercerizados.

http://www.kaosenlared.net/noticia/2-dias-paro-indefinido-transporte

Psicosis de desabastecimiento

Los conductores dejan secas buena parte de las gasolineras

http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Psicosis/desabastecimiento/elpepuespcat/20080610elpcat_1/Tes

El fondo de la huelga

por FERNANDO GONZÁLEZ URBANEJA

Me preguntaba mi madre (85 años) ayer si debía llenar la despensa, que no se hablaba de otra cosa en la calle (y en los medios) que del inminente desabastecimiento. El tono general de muchos comentarios va del inmediato Apocalipsis a la más profunda irritación contra el gobierno y contra los que le han votado. No faltan incluso los que dicen estar dispuesto a tirar las patas por alto porque cuanto peor mejor, que para tumbar al gobierno cualquier cosa es buena.

Pero la mayoría de los ciudadanos no están en eso, ni mucho menos. Barajas estaba ayer a reventar de gente, viajé a Bilbao por la mañana en un avión completo y volví al mediodía en otro igual. Visite dos centros comerciales que estaban muy abastecidos y con gente comprando; y sufrí paciente y resignadamente un par de atascos en torno a la M40 por los camiones apostados en las intersecciones para dificultar el tráfico y hacernos la pascua.

La huelga de camioneros no va a menos, probablemente irá a más y con recorrido incierto que puede llegar a afectar al abastecimiento, lo cual obligará a la policía a intervenir con escalada de efectos y consecuencias imprevisibles. Los más perjudicados en esta historia van a ser un número indeterminado de camioneros. El conjunto de la economía acelerará la fase bajista y es muy probable que este trimestre entremos en recesión, con retroceso del PIB. El fantasma de la estanflación se materializa (más precios sin crecimiento).

La cuestión ahora es la salida del laberinto, ¿Cómo acabar este conflicto?, ¿cómo quedarán afectadas las expectativas? Huelgas como esta ya las hemos conocido y apenas dejaron huella; la recuperación desde la normalidad suele ser automática e intensa. La mayor parte de las reivindicaciones de los huelguistas son inviables, no hay marco legal suficiente para establecer precios mínimos obligatorios, (el propio sector lo violaría), ni para modificaciones unilaterales de fiscalidad sobre carburantes, ni para subsidios específicos al sector? La cuestión de fondo está en la propia estructura del sector, que siendo eficiente en precios y servicio, está demasiado atomizado y debilitado.

Esta huelga se acabará por agotamiento, dejará a muchos malparados, incluido el gobierno, y perjudicará las expectativas generales. Es una huelga que resta, que complica, que una vez desatada es difícil reconducir. Es el precio de un sector desordenado y con representación débil. Las soluciones requerirán mucho tiempo y bastante habilidad, por eso las consecuencias a corto plazo no pueden ser buenas.

http://blogs.20minutos.es/urbaneja/post/2008/06/10/el-fondo-la-huelga

Una huelga que puede arruinar al gobierno - FERNANDO GONZÁLEZ URBANEJA

http://blogs.20minutos.es/urbaneja/post/2008/06/08/la-mal-llamada-huelgas-transportistas-es-prueba-que

Los transportistas anuncian una huelga indefinida a partir del 8 de junioLa Federación Nacional de Asociaciones de Transporte de España (Fenadismer) ha convocado una huelga nacional del transporte de mercancías por carretera indefinida a partir del 8 de junio, a las 24 horas, informó hoy la patronal - 22 de mayo

http://www.noticiascadadia.com/noticias/articulo/los-transportistas-anuncian-una-huelga-indefinida-a-partir-del-8-de-junio.html

Sobre la servidumbre voluntaria

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/07/07/sobre_la_servidumbre_voluntaria~2590727

Ante la ley

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/07/07/ante_la_ley~2590556

Sobre el PETRÓLEO

Síndrome de abstinencia - por Kurt Vonnegut

http://tierradegenistas.blog.com.es/2004/05/17/sasndrome_de_abstinencia~1565847

Crisis Energética

http://www.crisisenergetica.org/

Carta desde el futuro - por Richard Heinberg

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/05/08/carta_desde_el_futuro~783286

Reservas de petróleo - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/07/27/reservas_de_petrasleo~993173

Su petróleo sí, sus cayucos, no - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/01/16/su_petrasleo_sas_sus_cayucos_no~1564761

¿Quién es responsable de la crisis alimentaria? por Albert Sales - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/06/03/la-crisis-alimentaria-4262446

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11

Memoria

"Lo indecible no se agazapa en la escritura, es lo que la ha desencadenado mucho antes... Durante mucho tiempo esta ausencia de historia me tranquilizó: su sequedad objetiva, su evidencia ostensible, su inocencia, me protegían; pero de qué me protegían sino precisamente de mi historia, de mi historia vivida, de mi historia real, de mi historia mía que, cabe suponer, no era seca, objetiva, ostensiblemente evidente ni evidentemente inocente."

George Perec

Érase una vez en América - pista 3 - de Ennio Morricone

El llamador de una puerta de Creta

Memoria

de Fernando Díaz San Miguel

La memoria de un hombre

se construye

con pedazos de arcilla,

con el resto que queda pegado a las paredes de la entraña,

con besos fracasados.

La memoria de un hombre se construye

con lo que hay de mentira en los recuerdos,

con promesas, con café,

con libros desgastados por el uso, con poemas olvidados,

con absurdas historias

que conducen al mito,

con miradas furtivas en vagones, y cuerpos

entrevistos en la sombra.

La memoria de un hombre,

revivida y violada a cada instante,

es un reflejo de luz en la mañana,

las tardes entregadas al asueto,

son tu risa y tu voz de este momento,

el sonido horadado que atraviesa el asfalto,

que es el tiempo, los símbolos propicios

y el color del olvido.

Salamanca y La Armuña, 12 y 15 de agosto de 1999

De "Poemas Finales"

Complementos

Fernando Díaz San Miguel

http://www.diazsanmiguel.com/poesia/poesia1.htm

Georges Perec - En EL PODER DE LA PALABRA

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2130

Noodle mira sus recuerdos por un agujero en la pared como si fuera una película. Posiblemente, un homenaje de Sergio Leone al proyeccionista de cine.

Más imágenes de la película

http://images.google.es/images?sourceid=navclient&hl=es&ie=UTF-8&rlz=1T4GGLJ_esES250ES250&q=noodle%20leone&um=1&sa=N&tab=wi

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13

Los amos del mundo

'La *mala* televisión fabrica el olvido...'

'El hambre es un crimen...'

'¿Con qué salsa quieres ser comido?'

'El liberalismo es homicida, suicida y ecocida...'

'El futuro es lento pero viene...'

'Si yo no cambio un poco mis fallos, mis males...'

Los amos del mundo

Documento emitido por TVE2

Opinan en el vídeo:

Carlos Taibo

Jean Ziegler

José Bove

Federico Mayor Zaragoza

José Saramago

Manu Chao

Adolfo Pérez Esquivel

Susan George

Sami Naïr

José Vidal Beneyto

María José Fariñas

Fatima Mernissi

Eduardo Galeano

Pedro Casaldáliga

Vittorio Agnoletto

Fernando Pino Solanas 

Ignacio Ramonet

Giovanni Sartori

Los puntos débiles de los amos del mundo - En TIERRA DE GENISTAS

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13

Las cosas

¿Dónde están el autógrafo de Borges,

los puntos de libro con nervaduras

hechos por manos rusas,

el disco rojo de 'Mon oncle'

de la película de Tati, regalo de mi Tati,

el desplegable de Capri heredado,

dónde las llaves de la casa racionalista

de mi abuelo artesano...

dentro de qué libro, en qué estante,

en qué caja, en qué dimensión

de mis ausencias siempre presentes? 

Genista

Las cosas

de Jorge Luis Borges

El bastón, las monedas, el llavero,

la dócil cerradura, las tardías

notas que no leerán los pocos días

que me quedan, los naipes y el tablero,

un libro y en sus páginas la ajada

violeta, monumento de una tarde

sin duda inolvidable y ya olvidada,

el rojo espejo occidental en que arde

una ilusoria aurora. ¡Cuántas cosas,

láminas, umbrales, atlas, copas, clavos,

nos sirven como tácitos esclavos,

ciegas y extrañamente sigilosas!

Durarán más allá de nuestro olvido;

no sabrán nunca que nos hemos ido.

.....*.....

'Tema del viaje' de 'Paisaje en la niebla'

de Theo Angelopoulos

 

.....*.....

Complementos

Jorge Luis Borges - En EL PODER DE LA PALABRA

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1488

Jorge Luis Borges - En  La BitBlioteca de ANALÍTICA

http://www.analitica.com/bitblio/jjborges/default.asp

Theo Angelopoulos - En EL PODER DE LA PALABRA

http://www.epdlp.com/director.php?id=509

Eleni Karaindrou - En EL PODER DE LA PALABRA

http://www.epdlp.com/compbso.php?id=580

THEO ANGELOPOULOS

http://www.theoangelopoulos.com/

El carpintero - de Eduardo Galeano

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/04/20/el_carpintero~2129441/

Eleni Karaindrou y Theo Angelopoulos - En Miradas de cine

http://www.miradas.net/2005/n37/criticas/04_eleni.html

.....*.....

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14

Momentos felices

Te deseo de paso que seas triste,

no todo el año, sino apenas un día;

pero que en ese día descubras que la risa diaria es buena,

que la risa habitual es sosa y la risa constante es malsana. 

Sergio Jockymann

'Y sin cordura nadie es feliz, ni es cuerdo aquel a quien le apetecen cosas dañosas como si fueran las mejores. Es feliz, por tanto, el que tiene un juicio recto; es feliz el que está contento con las circunstancias presentes, sean las que quieran, y es amigo de lo que tiene; es feliz aquel para quien la razón es quien da valor a todas las cosas de su vida.' 

Séneca

En 'Sobre la felicidad'

'Los goces más elevados, más variados y más durables son los del espíritu, y esos goces dependen especialmente de la fuerza intelectual, nuestra felicidad depende de lo que somos.'

Schopenhauer

 

'No sientas envidia de la felicidad de los que viven en el paraíso de los necios, pues sólo un necio pensará que eso es la felicidad.'

Bertrand Russell

Como verás me sitúo en la resistencia. No citaré para hablar de felicidad ni a Foucault ni a Lipovetsky.

Genista

Aranjuez - por Al Dimeola y Paco de Lucia

Ventana al mar - de Monserrat Masdeu

Momentos felices

de Gabriel Celaya

Cuando llueve, y reviso mis papeles, y acabo

tirando todo al fuego: poemas incompletos,

pagarés no pagados, cartas de amigos muertos,

fotografías, besos guardados en un libro,

renuncio al peso muerto de mi terco pasado,

soy fúlgido, engrandezco justo en cuanto me niego,

y así atizo las llamas, y salto la fogata,

y apenas si comprendo lo que al hacerlo siento,

¿no es la felicidad lo que me exalta?

Cuando salgo a la calle silbando alegremente

-el pitillo en los labios, el alma disponible-

y les hablo a los niños o me voy con las nubes,

mayo apunta y la brisa lo va todo ensanchando,

las muchachas estrenan sus escotes, sus brazos

desnudos y morenos, sus ojos asombrados,

y ríen ni ellas saben por qué sobreabundando,

salpican de alegría que así tiembla reciente,

¿no es la felicidad lo que siente?

Cuando llega un amigo, la casa está vacía,

pero mi amada saca jamón, anchoas, queso,

aceitunas, percebes, dos botellas de blanco,

y yo asisto al milagro -sé que todo es fiado-,

y no quiero pensar si podremos pagarlo;

y cuando sin medida bebemos y charlamos,

y el amigo es dichoso, cree que somos dichosos,

y lo somos quizá burlando así a la muerte,

¿no es felicidad lo que trasciende?

Cuando me he despertado, permanezco tendido

con el balcón abierto. Y amanece: las aves

trinan su algarabía pagana lindamente:

y debo levantarme, pero no me levanto;

y veo, boca arriba, reflejada en el techo

la ondulación del mar y el iris de su nácar,

y sigo allí tendido, y nada importa nada,

¿no aniquilo así el tiempo? ¿No me salvo del miedo?

¿No es felicidad lo que amanece?

Cuando voy al mercado, miro los abridores

y, apretando los dientes, las redondas cerezas,

los higos rezumantes, las ciruelas caídas

del árbol de la vida, con pecado sin duda

pues que tanto me tientan. Y pregunto su precio,

regateo, consigo por fin una rebaja,

mas terminado el juego, pago el doble y es poco,

y abre la vendedora sus ojos asombrados,

¿no es la felicidad lo que allí brota?

Cuando puedo decir: el día ha terminado.

Y con el día digo su trajín, su comercio,

la busca del dinero, la lucha de los muertos.

Y cuando así cansado, manchado, llego a casa,

me siento en la penumbra y enchufo el tocadiscos,

y acuden Kachaturian, o Mozart, o Vivaldi,

y la música reina, vuelvo a sentirme limpio,

sencillamente limpio y, pese a todo, indemne,

¿no es la felicidad lo que me envuelve?

Cuando tras dar mil vueltas a mis preocupaciones,

me acuerdo de un amigo, voy a verle, me dice:

"Estaba justamente pensando en ir a verte."

Y hablamos largamente, no de mis sinsabores,

pues él, aunque quisiera, no podría ayudarme,

sino de cómo van las cosas en Jordania,

de un libro de Neruda, de su sastre, del viento,

y al marcharme me siento consolado y tranquilo,

¿no es la felicidad lo que me vence?

Abrir nuestras ventanas; sentir el aire nuevo;

pasar por un camino que huele a madreselvas;

beber con un amigo; charlar o bien callarse;

sentir que el sentimiento de los otros es nuestro;

mirarse en unos ojos que nos miran sin mancha,

¿no es esto ser feliz pese a la muerte?

Vencido y traicionado, ver casi con cinismo

que no pueden quitarme nada más y que aún vivo,

¿no es la felicidad que no se vende?

*Gabriel Celaya nació en Hernani, Guipúzcoa en 1911. Presionado por su padre, se radicó en Madrid donde inició sus estudios de Ingeniería y trabajó por un tiempo en la empresa familiar. Conoció allí a los poetas del 27 y a otros intelectuales que lo inclinaron hacia el campo de la literatura, dedicándose desde entonces por entero a la poesía. En 1947 fundó en San Sebastián, con su inseparable Amparo Gastón, la colección de poesía «Norte». Obtuvo en 1956 el Premio de la Crítica por su libro «De claro en claro», al que siguieron entre otros, «Plural» 1935, «Cantos Íberos» 1955, «Casi en prosa» 1972, «Buenos días, buenas noches» 1976 y «Penúltimos poemas» en 1982. En 1986 recibió el Premio Nacional de las Letras Españolas.Falleció en 1991. 

Gracias a ENFOCARTE, la he vuelto a disfrutar y a postear.

Sobre la felicidad - Séneca - (libro completo en formato *.doc)

Los deseos - de Sergio Jockymann

En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/07/13/los_deseos~2630859

DESENCUENTROS EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS - La moral privatizada del hombre actual - Por Juan Pablo Palladino

El consumo sin freno - La felicidad paradógica - Gilles Lipovetsky

http://www.scribd.com/doc/835025/El-consumo-sin-freno-Gilles-Lipovetsky

El ojo del poder - de Michel Foucault http://www.scribd.com/doc/3035417/Foucault-Michel-El-ojo-del-poder

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Ludopatas de Wall Street

'Cuida lo que dices

o te llamarán radical,

liberal, fanático, criminal.

No querrías alistarte,

nos gustaría pensar que eres aceptable,

respetable, presentable, ¡un vegetal!'

Supertramp

Hoy, 29 años de 'La canción lógica'

Ludópatas de Wall Street

por Ralph Nader   

15/06/08 

  

Olvidaos  de Las Vegas. Los jugadores empecinados se hallan en Wall Street, y están jugando con vuestro dinero, con vuestras pensiones y con vuestros medios de vida.

A diferencia de los casinos de Las Vegas, los grandes bancos de inversión, los bancos comerciales y las empresas de intermediación bursátil se supone que tienen una relación fiduciaria con vuestro dinero. Se supone que son agentes fideicomisarios a los que les habéis dado vuestro dinero para que lo tengan a buen recaudo y os alerten si hacéis inversiones arriesgadas. 

Puesto que Washington, D.F., se ha convertido cada vez más en territorio ocupado por las grandes corporaciones empresariales, los chicos de Wall Street se han avilantado a correr más y más riesgos con vuestros dineros. Cuantos más ciclos de fracaso financiero engendran, tanto más se remuneran a sí propios a través de sus hombres de paja en los consejos de administración.

Con cada ciclo de fracaso, la carga de los salvamentos públicos se hace mayor; lo que significa: deuda, déficit y dólares procedentes de vuestros impuestos. El colapso de Savings and Loan a fines de los ochenta ?que costó al menos 500 mil millones de dólares, antes de que los instrumentos públicos de salvación salieran al paso? parece ínfima por comparación con lo que está pasando ahora.

¿Por qué no aprenden nunca estos capos financieros? Porque nunca pagan el coste de sus apuestas. Puede que sean despedidos, como ocurrió hace poco con los ejecutivos de Merril Lynch y de Citigroup, pero se alejan de su nefasta gestión empresarial cargados de compensaciones y finiquitos. Una parte, obvio es decirlo, viene de dineros bajo cuerda procedentes de los colegas que dejan atrás.

Ahora tenemos el último caso de gestión desastrosa que ha afectado a un venerable banco de inversiones de Wall Street, Lehman Brothers. Desplomadas las acciones del mismo por causa de un comportamiento codicioso de alto riesgo a cuenta del dinero de otros, amalgamado, encima, con sus gigantescos emolumentos, los empleados de Lehman Brothers dirigieron la mirada a su jefe, Richard S. Fuld. Durante cierto tiempo, él y sus ejecutivos exudaban confianza respecto de su capacidad para gestionar sus arriesgados instrumentos financieros, comparándose jactanciosamente con sus competidores en el negocio.

Esta semana, el Emperador de Lehman apareció desnudo. El señor Fuld reconoció unas pérdidas de 2,8 mil millones de dólares en el segundo trimestre, muy por encima de las más negras previsiones. Hasta los setos de derivados financieros de que se servía Lehman para mitigar las pérdidas derivadas de sus inversiones hipotecarias se habían echado a perder, sumándose a las pérdidas. 

Precisamente a fines de abril el señor Fuld había anunciado su convicción de que ?lo peor ya pasó? en los mercados. Por esta clase de gestión empresarial, recibió el año pasado 40 millones de dólares, cerca de un millón de dólares a la semana, si descontamos las vacaciones. 

Los chicos de Wall Street, como los charlatanes, pergeñan palabras y sentencias destinadas a disfrazar sus megaprácticas ludopáticas. Dicen estar tratando de evitar una ?crisis de confianza?, cuando lo que hacen estos pretendidos capitalistas es correr bajo el Tío Sam en busca de una salación pública socialista. El único resultado de lo cual es un aumento del ?azar moral? ?otro eufemismo?, sentando las bases para otra ronda de Goliats desaprensivos en Wall Street, ?demasiado grandes para caer?.

Uno de los más agudos analistas de Wall Street ?Henry Kaufman? cree que el fenómeno ?demasiado grande para caer? socava la disciplina del mercado y estimula a las empresas más pequeñas a fusionarse con las compañías más grandes, a fin de quedar cubiertas por los criterios de salvación usaderos en Washignton.

En un artículo publicado en el Wall Street Journal el pasado agosto, el señor Kaufman describía con gran penetración el crecimiento de unos instrumentos financieros cada vez más complejos y abstractos, desligados de sus substratos empíricos en la economía y acelerados por la velocidad de la luz de las transacciones computerizadas. Terminaba con un llamamiento a ?una mayora supervisión de las instituciones financieras y de los mercados?.

A la ?supervisión? se la llamaba en otros tiempos ?regulación?. Llámesela como se quiera, lo cierto es que el señor Kaufman no espera nada parecido a corto plazo. Escribe: ?En los mercados de nuestros días, difícilmente se oirá un toque de clarín a favor de esas medidas. Al contrario, los mercados se oponen a ellas, y los políticos apenas manifiestan su apoyo, si es que lo hacen. Por su parte, los bancos centrales [léase: la reserva federal] carecen de una visión clara en relación con los procedimientos necesarios para una supervisión financiera más efectiva?.

Aun si camuflado con un lenguaje educado, no normativo, se trata de una alarmante requisitoria contra la intransigencia granempresarial y contra la parálisis regulatoria. Desde agosto de 2007, la situación ha empeorado: los chicos de Wall Street han generado más pérdidas gigantescas y más valoraciones fraudulentas de activos.

Hace unas semanas, el antiguo presidente de la Reserva Federal, Paul Volcker, dio una conferencia en Nueva York haciéndose eco de similares preocupaciones y llamando a la ?supervisión?, de manera parecida al señor Kaufman, aun cuando en su propio e inimitable estilo.

Otros experimentados veteranos de Wall Street han hecho sonar la alarma respecto de esta plaza del mercado de valores y derivados. Entre ellos, los antiguos presidentes de la SEC [la agencia supervisora del mercado de valores] Arthur Levitt y William Donaldson. Y mucho antes que cualquiera, lanzó una sabia voz de prudente alarma John Bogle, el pionero de la indexación del mercado de valores y creador del Vanguard Fund (véase su libro, The Little Book of Common Sense Investing: The Only Way to Guarantee Your Fair Share of Stock Market Returns [El librito de la inversión con sentido común. Por una participación equitativa en los dividendos del mercado de valores]).

Con unos políticos en Washington que sonambulean mientras sus bolsillos de campaña se llenan con efectivos de Wall Street, ¿no es hora de que el pueblo norteamericano despierte cívica y políticamente? Hay que actuar antes de que el sector financiero, sirviéndose de vuestros dineros, caiga hecho trizas bajo el peso de su propia codicia y de su incorregible tendencia a una pésima gestión empresarial. 

Para principiantes: empezad por pedir más de vuestros políticos, ¡mucho más! 

SIN PERMISO

http://www.sinpermiso.infO

La canción lógica - En MIS VINILOS

http://misvinilos.blog.com.es/2008/06/16/la-canciaatilde-asup3-n-logica-4324525

JUGARSE EN BOLSA LAS PENSIONES - por Juan Francisco Martín Seco

La Estrella Digital 

http://www.estrelladigital.es/a1.asp?sec=opi&fech=05/05/2007&name=martinseco

ATTAC-España. Justicia Económica Global - Inicio

http://www.attac.es/

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Los precios de los alimentos

Es fácil comprobar que la izquierda lleva años haciendo prospectivas exactas: ha explicado por qué se hacen las guerras, hacia dónde nos llevan las burbujas que final y dolorosamente estallan en el seno de las familias, hacia dónde conduce la criminal financierización de la economía. El capital, el grande y usurero, se ha concentrado ahora en invertir en los mercados futuros de alimentos. Esta vez no se trata de una burbuja, se puede hablar sin extremismos, de una bomba racimo.

Debería prohibirse si existiera una voluntad ética y humanitaria.

Genista

Lo único libre son los precios. En nuestras tierras, Adam Smith necesita a Mussolini. Libertad de inversiones, libertad de precios, libertad de cambios: cuanto más libres andan los negocios, más presa está la gente. La prosperidad de pocos maldice a todos los demás. ¿Quién conoce una riqueza que sea inocente? En tiempos de crisis, ¿no se vuelven conservadores los liberales y fascistas los conservadores? ¿Al servicio de quiénes cumplen su tarea los asesinos de personas y países? Orlando Letelier escribió en The Nation que la economía no es neutral ni los técnicos tampoco. Dos semanas después, Letelier voló en pedazos en una calle de Washington. Las teorías de Milton Friedman implican para él el premio Nobel; para los chilenos, implican a Pinochet.

Eduardo Galeano - En Días y noches de amor y guerra - 1976

Te deseo, además, que tengas dinero, 

porque es necesario ser práctico, 

y que por lo menos una vez por año pongas algo 

de ese dinero frente a ti y digas: «Esto es mío»,

sólo para que te quede claro quién es el dueño de quién. 

Sergio Jockymann

Los precios de los alimentos

por Luis De Sebastián (*)

El Periódico, 25/04/08

El Programa Mundial de Alimentos de Naciones Unidas ha lanzado un SOS desesperado. Necesita urgentemente 500 millones de dólares. Se están acabando sus reservas de alimentos y de dinero. Si para principios de mayo no recibe esta cantidad, millones de personas, que hasta ahora están alimentadas por el programa, morirán de hambre. Entre otros se contarán los refugiados de la provincia sudanesa de Darfur (más de medio millón de personas), de los cuales muchos se han refugiado en el vecino Chad. De pronto, el hambre, ese terrible jinete del Apocalipsis, cabalga de nuevo.

¿Cómo ha sido posible llegar a esta situación? Porque apenas hace dos años, la FAO, Organización para la Alimentación y la Agricultura, podía afirmar que en el mundo había comida suficiente para proporcionar a cada uno de los 6.400 millones de habitantes de la tierra las 3.000 calorías diarias que necesita una persona para vivir bien. Siempre quedaba el espinoso problema de la distribución equitativa de los alimentos disponibles, que hace posible la paradoja de que el nuestro sea a la vez un planeta de hambrientos y de obesos. Pero la comida era abundante y barata en relación con tiempos pasados.

Pero varios hechos han alterado el panorama de abundancia en los mercados mundiales. El afán por sustituir el petróleo, un combustible cada vez más caro, políticamente inestable y contaminante, por bio o agrocombustibles creó una situación nueva en los mercados. El maíz se desvió en grandes cantidades de la alimentación de hombres y animales a las fábricas de etanol, sobre todo en EEUU, donde el Gobierno subsidia fuertemente su producción. El desvío encareció el precio de las tortillas en México y el de la carne en Argentina y Canadá. Simultáneamente, en Europa se destinaban los excedentes de trigo y cebada a la producción de biodiésel, con la protección de la Política Agrícola Común.

Estos hechos introdujeron un sesgo al alza en los precios de los cereales. Malas cosechas en Australia, uno de los graneros del mundo, vinieron a contribuir al encarecimiento de los cereales. A estas circunstancias se sumó un nuevo dato. En China y la India se estaba dando una transición alimentaria de gran transcendencia. La creciente clase media en ambos países ha ido dejando de lado sus alimentos tradicionales para adoptar las dietas de países ricos de Europa y América del Norte: más carne de pollo y de vacuno, más pan de trigo, más dulces. Resultado: más demanda de cereales para alimentar hombres y ganado y sus precios al alza.

Pero no son sólo los cereales. La transición alimentaria de los países emergentes afecta también a los alimentos procesados que fabrica el complejo industrial-alimentario y venden en China e India grandes cadenas de supermercados como Walt Mart y Carrefour.

La demanda de productos agrícolas que entran en su producción, como soja, aceites vegetales, azúcar, lisina, jarabe de fructosa y otros derivados del maíz, los ha encarecido en los mercados mundiales. Por añadidura, la creciente demanda de alimentos ha ido acabando con las reservas de cereales y otros alimentos básicos de los países ricos. Todas estas circunstancias parecen haber sido orquestadas para elevar rápidamente los precios de los alimentos a niveles exagerados, en torno al 100%, en dos años.

Nada de lo dicho hasta aquí explica por qué el precio del arroz, el alimento más esencial para la población mundial, ha subido un 30% en una semana, y se ha duplicado durante los primeros meses de 2008. Porque el arroz no se emplea en ningún lugar para producir etanol, ni se usa para alimentar pollos, cerdos y ganado vacuno. Puede que en algún país productor haya habido una mala cosecha, pero no se tienen noticias de verdaderos desastres de abastecimiento. La explicación del encarecimiento del arroz nos introduce en lo que yo creo que es la causa principal de la presente escalada de precios de los alimentos: la especulación.

La especulación se ceba de la incertidumbre, el miedo, la posibilidad de ganancias y la abundancia de dinero para especular. Las cuatro condiciones se dan en los mercados de alimentos. Hay incertidumbre sobre abastecimientos futuros por el cambio climático, una consideración de largo plazo, que no debería causar convulsiones en los mercados, pero está en un horizonte cada vez más cercano. A más corto plazo, hay incertidumbre sobre la escasez de tierra cultivable para alimentos, si cada vez se aplica más para la producción de agrocombustibles; incertidumbre si las reservas no se reponen y la demanda de la clase media de países emergentes se acelera.

Hay miedo de que los países queden desabastecidos, y eso incita a comportamientos especulativos en gobiernos, que, para acumular alimentos, impiden su exportación. Hay muchas ganancias a la vista, porque hay mucha necesidad. Nefasta ganancia a base del hambre de los pobres. Y, sobre todo, hay mucho dinero para especular, que ha salido del castigado sector financiero para entrar con la avaricia y el amor al riesgo que le caracterizan en los mercados de commodities y de alimentos. Conclusión: ¡hay que combatir la especulación!

(*) Profesor emérito de Esade.

http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2008/2008prim/noticias5/mundo-02052008.asp

http://www.socialismo-o-barbarie.org/economia/080427_e_lospreciosdelosalimentos.htm 

COMPLEMENTOS

La crisis alimentaria

http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/06/03/la-crisis-alimentaria-4262446

Ludópatas de Wall Street - por Ralph Nader

http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/06/16/ludopatas-de-wall-street-4324612

El fraude de los fondos de pensiones

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/08/26/el_fraude_de_los_fondos_de_pensiones~1071262

El cielo y el infierno - La usura

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/05/27/ru~832540

ATTAC-España. Justicia Económica Global

http://www.attac.es/

Consumismo y endeudamiento familiar - por Ignacio Tobía Calvo

http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/05/27/ro~832539 

Deseos - de Sergio Jockymann 

En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/07/13/los_deseos~2630859

EDUARDO GALEANO - En TIERRA DE GENISTAS

http://tierradegenistas.blog.com.es/?tag=--eduardo-galeano

Eduardo Galeano - En PATRIA GRANDE

http://www.patriagrande.net/uruguay/eduardo.galeano/

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Repito Steve Jobs

Se presenta en España el nuevo iPhone, y cualquier excusa es buena para repetir este vídeo estupendo. Va sobre la vida, la familia y la paternidad, la vocación, la formación y el éxito profesional al margen de las titulaciones, la necesaria reflexión lúcida sobre nuestra historia personal, el destino como imponderable, la recurrencia de lo esencial de nuestra personalidad a lo largo de la vida, las raíces de nuestros momentos estelares, el valor de las experiencias pasadas y su aprovechamiento, la conciencia de la muerte como estímulo, el amor y la familia, el cáncer... y todo en la palabra de un hombre que ejerce de genio tierno y humilde con espontaneidad.

Espero que lo disfrutes. La anterior edición fue en 2007.

Genista

Tal como te anuncié, este post quedó en la portada durante unas cortas vacaciones de semana santa, tiempo durante el cual, ***sin postear nada***, sin ninguna presencia en la portada de la comunidad de blog.com.es, TIERRA DE GENISTAS recibió 2.026 visitantes y se descargaron 3.124 páginas!!!

Gracias a todos por permitirme ser testigo satisfecho de semejante cosecha, y todo sin haber mostrado nada de lo que tengo debajo de la blusa. La razón fue mostrarte lo que Jobs lleva más abajo del pelo, es lo que mereces.

Genista

- ¿Por qué te caes tanto?

- Porque me puedo levantar.

Diálogo de una comedia española.

Hambrientos y alocados

Si así te encuentran estos días de Semana Santa o de vacaciones, o de ambas cosas, y sin mucho que hacer llegas hasta aquí, te dejo mis saludos, y un vídeo que me envió mi querido amigo Carlos. Se trata de un riquísimo discurso de Steve Jobs (Apple) en la Universidad de Stanford. 

Si aún te quedara tiempo, en la barra de navegación te dejo un par de documentales. 

Creo que los tres son, además, un buen mensaje de pascua. 

¿La pascua no es acaso un ritual de conciencia y de renacimiento?

Abrazos y hasta la vuelta,

Genista

Steve Jobs

Uploaded by gnuisnotunix

Mantente Hambriento, mantente alocado - Claves para la Vida 

Por Steve Jobs, Director ejecutivo de Apple Computer y Pixar Animation Studios

 

http://www.de2haz1.com/v2/lecturas/claves-para-la-vida/mantente-hambriento-mantente-alocado

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Auroras boreales

'Las azarosas experiencias de la juventud habían llegado a su fin, y también su urgencia por gozar del tiempo que pasa. A los cuarenta y cuatro años me sentía libre de impaciencia, seguro de mí, tan perfecto como mi naturaleza me lo permitía, eterno.'

Marguerite Yourcenar  - En 'Memorias de Adriano'

Es lo bueno de mi cincuentena, sabes de sobra que no eres ni eterna ni perfecta, y se te ha quitado absolutamente la impaciencia. Tienes la certeza de que todo lo bueno es el milagro y la excepción de la regla, y lo tomas con absoluta naturalidad, sin que lo adverso te robe ni una pizca de energía. La energía que dedicas en el combate en verdad es la que inviertes en regar tus propias raíces para no perderte en la hojarasca de lo seco, lo viejo, lo enfermo, lo indigno, lo perverso y lo inútil.

Genista, acercándose a su aniversario

(I Love You) For Sentimental Reasons - por Bobby Hutcherson

Smile - de Donald Neal - Oil

Consejos a mí misma

de Clotilde Tambroni

No hables jamás

desde la cima helada de los años.

Aprende a blasfemar a carcajadas.

Empápate de lucidez

hasta que te salten los sesos en el cráneo.

Asume insomnio

con más sueños que vergüenza,

con ese cansancio total, ya sempiterno,

que te acompaña.

Ama como se llora, a borbotones,

sin ira y sin esquinas,

sin plazos ni mañana.

Mira, escucha,

usa los sentidos como herramientas

-son auroras boreales de la vida-

no los condenes a infiernos tibios

y noches como mortajas.

Y ama cuanto sepas,

de una vez por todas cada día

porque la virtud afea el cutis

y estropea la vesícula biliar.

Bobby Hutcherson - Vibráfono y marimba

http://en.wikipedia.org/wiki/Bobby_Hutcherson

Marguerite Yourcenar

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2456

Auroras boreales

Aurora, diosa romana del amanecer; Boreas, dios griego cuyo nombre da origen al viento? y ese cielo rojizo, casi sobrenatural que evoca nombres de dioses, paraísos no terrenales... 

Javier Gómez

http://haciendofotos.com/la-belleza-de-las-auroras-boreales/

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El placer del texto

Dice Barthes: "Texto de placer: el que contenta, colma, da euforia; proviene de la cultura, no rompe con ella y está ligado a una práctica confortable de la lectura. 

Texto de goce: el que pone en estado de pérdida, desacomoda (tal vez incluso hasta una forma de aburrimiento), hace vacilar los fundamentos históricos, culturales, psicológicos del lector, la congruencia de sus gustos, de sus valores y de sus recuerdos, pone en crisis su relación con el lenguaje.

Roland Barthes - En 'El placer del texto y Lección inaugural' - Siglo XXI México, 1973

Dice esta genista, que una narración le gusta cuando:

1. Las descripciones y los momentos narrativos se suceden o se funden de forma equilibrada en cuanto a la cantidad e intensidad del texto; y con la condición de que sea escandalosamente sorprendente la forma en que la descripción se coloque al servicio de la trama y de mi placer.

2. Me gusta que la descripción no opaque el hilo, y que el hilo se haga aún más intenso y vibrante gracias a la descripción. Quiero una panóptica sensible y humana del momento, no una instantánea digital de 360º. La equidistancia es una buena virtud para un clérigo y para un juez; la discreción, para un vecino. Un escritor no puede ser, para mi gusto, ni equidistante ni discreto.

3. ¿Si el narrador no se apasiona por la historia, si no se deja rozar por ella, por qué habría de apasionarse el lector? Total, que en las descripciones el autor ha de fluir como en las narraciones, se ha de notar que ni en una ni en la otra se contiene, ha de ser entrometido y sensible, y debe huir de quedar bien con dios y con el diablo.

4. El narrador debe mover los hilos de las acciones -cosa que sólo podrá hacer con palabras!!!!!- ha de poner pasión al captar y transmitir un momento en el que todo sucede. Ha de saber lo que deja fuera del cuadro y aquello que no puede faltar porque subyuga. Ha de ser más titiritero y brujo que réflex distante. Ha de entrar en las cabezas de los personajes, en su piel, en sus pasiones, sus odios, sus miserias, en sus emociones, en su sentir. Se ha de dejar tocar por todo eso y me lo tiene que contar, para que lo sienta con él, o aún más. Les ha de querer, u odiar. Ha de huir del sepia carcomido.

5. No le quiero elegante si eso le hace lejano, lo profiero mosca.

Deseosa de aventuras y de un magnífico narrador, huí en busca de Joseph Conrad, tengo un par de buenas razones: hay luna llena y llegó el solsticio de verano.

Genista, caprichosa y lunática lectora

La posada de las dos brujas

de Joseph Conrad

Fragmento

No le preocupaba la misión que tenía que cumplir, que suponía un viaje de un día por las montañas. Por cierto que había un día entero de marcha antes de llegar al sendero de la montaña, pero eso no era nada para un hombre que había atravesado la isla de Cuba andando y sin saber más que cuatro palabras del idioma.

El oficial y el marinero caminaban ahora sobre un húmedo lecho de hojas muertas, que los campesinos amontonaban en las calles de su aldea para que se pudrieran durante el invierno y utilizarlas como abono en el campo. Al volver la cabeza el señor Byrne se dio cuenta que toda la población masculina de la aldea les seguía sin ruido sobre la esponjosa alfombra. Las mujeres miraban desde las puertas de las casas y los niños parecían haberse escondido todos. Los aldeanos conocían el barco porque lo habían visto desde lejos, pero ningún extranjero había desembarcado en ese lugar tal vez en cien años, o más. El tricornio del señor Byrne y la espesa barba y la enorme trenza del marinero les llenaban de estupor. Apretaban el paso tras los dos ingleses, mirando de hito en hito como esos indígenas que el capitán Cook descubrió en los mares del Sur.

Entonces vio Byrne por primera vez a un hombrecillo con capa y tocado con un sombrero amarillo que, a pesar de estar descolorido y usado, bastaba para llamar la atención.

La puerta de entrada de la taberna parecía un tosco agujero en una pared de pedernal. El dueño era la única persona que no estaba en la calle, ya que vino desde el oscuro fondo de la taberna donde se distinguían vagamente las hinchadas formas de los pellejos colgados. Era un asturiano alto y tuerto, de mejillas hundidas y mal afeitadas; su grave aspecto contrastaba de modo extraño con la incesante movilidad de su único ojo. Al saber que se trataba de indicar a aquel marinero inglés el camino para que se encontrara con un tal González en las montañas, cerró su ojo sano por un momento como si estuviera meditando. Luego lo abrió, moviéndolo rápidamente de nuevo.

?Es posible, es posible. Puede hacerse.

Un murmullo de simpatía surgió entre la gente que estaba en la puerta al escuchar el nombre de González, el jefe local de la lucha contra los franceses. Después de cerciorarse del grado de seguridad en la carretera, Byrne quedó encantado de saber que desde hacía meses no se veía por aquellos parajes a ningún soldado francés. Ni siquiera el más insignificante destacamento de aquellos impíos polizones. Al tiempo que daba sus informes, el tabernero sacó vino de un cántaro de barro que colocó ante el hierético inglés, guardando en su bolsillo, con cierta gravedad distraída, la pequeña moneda que el oficial había dejado sobre la mesa, como reconociendo la ley no escrita según la cual nadie puede entrar en una taberna sin tomar algo. Su único ojo se movía continuamente, como si intentara hacer el trabajo de los dos; pero cuando Byrne preguntó si podían alquilar una mula, miró fijamente hacia la puerta donde se apiñaban los curiosos. Frente a ellos, justamente en el umbral, estaba plantado el hombrecillo de gran capa y el sombrero amarillo. Era una persona distinta, un verdadero homúnculo, dice Byrne; en actitud ridículamente misteriosa, pero a la vez confiada, con un extremo de su capa airosamente sobre el hombro izquierdo, tapándole barbilla y boca, a la vez que el sombrero amarillo de ala ancha colgaba de una parte de su cabeza cuadrada. Estaba allí tomando rapé sin parar.

?Una mula ?repitió el tabernero, con sus ojos fijos en aquella figura curiosa y atiborrada de rapé?. ¡No, señor oficial! No hay manera de conseguir una mula en este lugar tan pobre.

El patrón del bote, que en medio de aquella curiosa concurrencia tenía un aspecto de absoluta indiferencia, dijo tranquilamente.

?Si el honorable oficial quiere hacerme caso, mis dos piernas servirán mejor para este trabajo. De todas maneras tendría que dejar la bestia en cualquier parte, puesto que el capitán me ha dicho que la mitad del camino tendré que hacerlo por senderos donde únicamente pueden andar las cabras.

El hombre diminuto dio un paso adelante y habló a través de los pliegues de la capa que parecían disimular una intención sarcástica.

?Sí, señor. La gente de esta aldea es demasiado honrada como para tener una sola mula que le sirva a usted. Lo juro. En estos tiempos, solamente los bandidos y la gente astuta disponen de mulos u otros animales de cuatro patas y de medios para mantenerlos. Pero lo que necesita ese valiente marinero es un guía; y aquí, señor, está mi cuñado Bernardino, tabernero y alcalde de esta hospitalaria y muy cristiana aldea, que le encontrará uno.

Eso, según dice el señor Byrne en su relato, era lo único que podían hacer. Después de intercambiar unas cuantas palabras más apareció un joven con un abrigo harapiento y pantalones de piel de cabra. El oficial inglés pagó vino para toda la aldea y mientras los campesinos bebían, él y Cuba Tom partieron acompañados del guía. El hombrecillo de la capa había desaparecido. Byrne acompañó al patrón del bote más allá de la aldea. Quería verlo en camino; y les hubiera acompañado más lejos si el marinero no le hubiera advertido respetuosamente que era mejor que volviera para que la corbeta no tuviera que permanecer más tiempo del necesario cerca de la costa en una mañana tan poco apacible. Sobre sus cabezas se veía un cielo sombrío y borrascoso cuando se separaron y un triste paisaje de matorrales incultos y campos pedregosos les rodeaba.

?Dentro de cuatro días ?fueron las últimas palabras de Byrne?, el barco se acercará y enviará un bote, si el tiempo lo permite. Si no es posible, arrégleselas como pueda en tierra y espere a que le vengan a buscar.

?Muy bien, señor ?contestó Tom, alejándose a grandes zancadas.

Byrne le vio tomar un estrecho sendero. Con su recia guerrera, sus dos pistolas al cinto, un machete a un lado y un buen garrote en la mano tenía aspecto de fortaleza y de ser muy capaz de cuidar de sí mismo. Se volvió un momento para hacer un saludo con la mano, mostrando a Byrne una vez más su honesta y bronceada cara de tupidas patillas. El muchacho de pantalones de piel de cabra, que parecía, según Byrne, un fauno o un pequeño sátiro, dando brincos, se detuvo para esperarlo y luego partió con un salto. Los dos desaparecieron.

Byrne volvió hacia atrás. La aldea se escondía en un repliegue del terreno, y el lugar parecía el rincón más solitario de la tierra, maldito en su deshabitada y desolada esterilidad. No había andado ni cien yardas cuando apareció repentinamente detrás del arbusto el hombrecillo español embozado. Naturalmente, Byrne se paró en seco.

El otro hizo un gesto misterioso con una diminuta mano que extrajo de debajo de su capa. Tenía el sombrero muy ladeado.

?Señor ?dijo sin más preliminares?. ¡Cuidado! Todos sabemos que Bernardino el tuerto, mi cuñado, tiene un mulo en este momento en su establo. ¿Y por qué él, que no es astuto, tiene un mulo en su establo? Porque es un bandido; un hombre sin conciencia. Tuve que darle el macho para conseguir un techo bajo el que guarecerme y un poco de olla para que el alma no se me escapara de este insignificante cuerpo. Pero, señor, este cuerpo tiene dentro un corazón mucho mayor que esa cosa miserable que late en el pecho del bruto de mi pariente, del cual me avergüenzo, aunque me opuse a su matrimonio con todas mis fuerzas. Cuánto sufrió aquella malaconsejada mujer. Tuvo su purgatorio aquí en la tierra. Que Dios le haya perdonado.

Byrne dice que se quedó tan asombrado por la súbita aparición de aquel ser con apariencia de duende y por la sardónica amargura de sus palabras, que fue incapaz de captar lo que de significativo había en esa supuesta historia familiar que le contaba sin motivo ni razón. Al principio no entendió nada. Quedó confundido y al mismo tiempo impresionado por la manera rápida y enérgica con que hablaba, tan diferente de la locuacidad frívola y animada de los italianos. Se quedó mirando al homúnculo, que dejando caer su capa aspiró una inmensa cantidad de rapé que tenía en la palma de la mano.

?Un mulo ?exclamó Byrne, entendiendo por fin el aspecto importante del discurso?. ¿Dice que tiene un mulo? ¡Qué extraño! ¿Por qué no quiso dejármelo?

El diminuto español se embozó otra vez con una gran dignidad.

?Quién sabe ?dijo fríamente, encogiendo los hombros?. Es muy político en todo lo que hace. Pero de una cosa puede estar seguro su señoría: sus intenciones son siempre las de un bribón. Este marido de mi difunta hermana debería haberse casado hace tiempo con la viuda de las piernas de palo.[1]

?Ya lo veo. Pero le recuerdo que, fueran cuales fueran sus motivos, su señoría le permitió mentir.

Dos ojos brillantes e infelices situados a cada lado de una nariz de rapaz, miraron a Byrne sin pestañear, mientras decía con esa irascibilidad que se encuentra con tanta frecuencia en el fondo de la dignidad española:

?Sin duda el señor oficial no perdería ni una onza de su sangre si a mí me dan un golpe bajo la quinta costilla. Pero ¿qué sería de este pobre pecador? ?Luego, cambiando de tono?: Señor, las necesidades de estos tiempos me han obligado a vivir aquí exiliado a mí, que soy castellano y cristiano viejo, a vegetar entre estos brutos de asturianos y a depender del peor de ellos, que tiene menos conciencia y escrúpulos que un lobo. Y como soy un hombre inteligente, me conduzco con arreglo a lo que soy. Pero a duras penas puedo disimular mi desprecio. Usted oyó la forma en que hablé. Un caballero como su señoría debió de comprender que ahí había gato encerrado.

?¿Qué gato? ?dijo molesto Byrne?. ¡Ah, ya entiendo! Algo sospechoso. No, señor. No adiviné nada. En mi país no sabemos adivinar esas cosas; y por esta razón le pregunto llanamente: ¿ha dicho el tabernero la verdad respecto a otros asuntos?

?Ciertamente no hay franceses en estos lugares ?dijo el hombrecillo adoptando de nuevo su actitud indiferente.

?¿Ni ladrones?

?Ladrones en grande, no, desde luego que no ?contestó en tono fríamente sentencioso?. ¿Qué les puede quedar después de haber pasado por aquí los franceses? Ya en estos tiempos no viaja nadie. ¡Pero quién sabe! La ocasión hace al ladrón. Además, su marinero tiene un aspecto feroz y las ratas no quieren jugar con el hijo del gato. Pero también hay que decir que adonde hay miel en seguida acuden las moscas.

Estas frases sibilinas exasperaron a Byrne.

?En nombre de Dios ?gritó?, dígame usted llanamente si mi marinero está seguro en su viaje.

El homúnculo, sufriendo una de sus rápidas transformaciones, agarró al oficial por el brazo. La fuerza del apretón de su pequeña mano era asombrosa.

?¡Señor! Bernardino se ha fijado en él. ¿Qué más quiere usted? Y escúcheme: ha habido hombres que han desaparecido en esa carretera, en la parte del camino donde Bernardino tenía un mesón, una posada, y yo, su cuñado, tenía carruajes y mulas de alquiler. Ya no hay viajeros ni carruajes. Los franceses me han arruinado. Bernardino se ha retirado aquí por razones particulares tras la muerte de mi hermana. Eran tres para atormentarla hasta que se murió, él, Herminia y Lucila, sus dos tías, todos compañeros del diablo. Y ahora me ha robado mi último mulo. Usted es un hombre armado. Póngale una pistola en la cabeza a Bernardino y exíjale el macho, señor: no es suyo como le ha dicho, y corra tras su marinero si quiere salvarlo. Y después los dos estarán seguros porque no se ha dado el caso de que dos viajeros desaparezcan juntos en estos días. En cuanto al animal, yo, su dueño, lo confío a su honor.

Se miraron ambos cara a cara y Byrne estuvo a punto de romper en carcajadas al ver la ingenuidad y transparencia de la trama que había urdido el hombrecillo para recuperar su mula. Pero no le fue difícil mantenerse serio porque sintió en su interior una extraña inclinación a hacer lo que le decía. No se rió, pero sus labios temblaron; con lo cual el diminuto español, desviando sus fulgurantes ojos negros del rostro de Byrne, se volvió con un gesto brusco, envolviéndose en la capa de un modo que parecía expresar a la vez desprecio, amargura y desaliento. Se volvió, pero permaneció quieto, con el sombrero ladeado, embozado hasta las orejas. Aunque no estaba tan ofendido como para rechazar el duro de plata que le ofreció Byrne, junto con un discurso poco comprometedor, como si nada fuera de lo normal hubiera pasado entre ellos.

?Debo volver a bordo a toda prisa ?dijo Byrne.

?Vaya usted con Dios ?murmuró el gnomo. Y terminó la entrevista saludando sarcásticamente con el sombrero, que volvió a colocar en el mismo peligroso ángulo que antes.

Tan pronto como la embarcación fue izada a bordo, la corbeta salió a lo largo y Byrne contó toda la historia a su capitán, que era poco mayor que él. Hubo algo de divertida indignación, pero mientras se reían se miraban con seriedad. Un enano español tratando de engañar a un oficial de la Flota de Su Majestad para que robara un mulo para él: demasiado divertido, ridículo, increíble. Tales fueron las exclamaciones del capitán. No podía superar el asombro que le producía aquel grotesco asunto.

[1] Se supone que la horca se convierte en viuda del último criminal ejecutado y espera a otro.

Sigue... claro está... ¿Entiendes a qué me refiero cuando hablo de fundir descripción con narración y a lograrlo con un arte de titiritero invisible y 'escandalosamente sorprendente'?

Complementos

GOLDMANN, Lucien. Pour une sociologie du roman - Paris: Gallimard, 1973.

GOLDMANN, Lucien. Para una sociología de la novela - Madrid: Editorial Ayuso, 1975

Luego, está 'El placer del texto', es muy importante que lo leas si te interesa el tema, y si es posible, que lo hagas después del de Goldmann.

Barthes, Roland - El placer del texto y Lección inaugural - Siglo XXI México, 1973

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Otra historia de amor

'Mujer, difícilmente puedo expresar mis emociones mezcladas y mi pensamiento. Después de todo, te estaré por siempre en deuda por mostrarme el significado del éxito.' 

John Lennon a Yoko en Woman - 1980

Woman - de y por John Lennon

Jean-Paul Sartre with Simone de Beauvoir in 1946. Photograph: David E Schermann

Otra historia de amor

por Tomás Eloy Martínez

HIGHLAND PARK, N. Jersey.- 

Esta vez no se trata de la ya fatigosa aventura que unió para siempre a Bill Clinton con Monica Lewinsky, sino de una historia de amor verdadero, sin escándalos de poder ni confidentes traidores.

El personaje central de este relato es Simone de Beauvoir. El otro personaje no es Jean-Paul Sartre (o, por lo menos, no él solo) sino el novelista norteamericano Nelson Algren, al que Beauvoir estuvo ligada, entre 1947 y 1951, por una pasión absorbente, sumisa, "una pasión de esclava", como la llamó ella misma. El lenguaje de la narración es epistolar, tal como en las fábulas morales del siglo XVIII: cartas cruzadas entre los dos amantes, en inglés -una lengua que Beauvoir manejaba con maestría-, entre París y Chicago.

La historia está contada en un libro que apareció a comienzos de este mes, A Transatlantic Love Affair, en el que se muestra sólo el anverso de la medalla: las cartas de Beauvoir, y no las de Algren. Eso importa poco. En el tercer volumen de su autobiografía, La fuerza de las cosas (1963), Beauvoir dio a conocer largos fragmentos de las cartas que él le había escrito, lo cual completa el cuadro.

Beauvoir está de moda en los Estados Unidos. Un largo artículo en The New York Times, a mediados de septiembre, cita la decena de libros y ensayos recientes que han intentado demostrar hasta qué punto muchas ideas de Sartre, y en especial las de su summa filosófica, El ser y la nada, derivan en línea recta de las reflexiones de su más devota discípula.

Siempre fue un misterio la aparente dependencia que Beauvoir sentía por Sartre. Las cartas a Nelson Algren permiten entender mejor lo que pasaba entre los dos.

El contrato con Sartre

Hasta hace pocos años, la mayor parte de los biógrafos coincidía en que era Sartre el que, entre 1929 y 1930 (cuando ella tenía veintiún años y él, veinticuatro), había impuesto unas leyes que permitían a la pareja compartir el sexo y las pasiones intelectuales, contándose todo lo que les pasaba con otros amores, sin que ninguno de los dos tuviera derecho a los celos. Ese modelo de pareja exigía, por supuesto, que vivieran en casas separadas.

Durante el lapso del primer contrato, que duró dos años, Simone de Beauvoir era la relación privilegiada de Sartre, y viceversa: ambos tenían derecho a entrar en la vida del otro a cualquier hora del día y de la noche, y a conocer antes que nadie todo lo que el otro hiciera.

Estaba prohibido mentir. "La sinceridad (o la transparencia) es algo a lo que no puedo renunciar", anotó Sartre por entonces. Pero, a la vez, tenían la obligación de no preguntar. Se sobrentendía que los amores "circunstanciales" eran también fugaces y que ninguna pasión imprevista podría destruir el férreo y verdadero "amor esencial". El pacto fue renovado muchas veces, aunque no hiciera falta.

Fue Beauvoir la que divulgó los placeres y tormentos de esa pareja. Sartre, el presunto responsable de la idea, sólo habló de ella sesgadamente y no publicó nada (o casi nada) sobre el tema. Era feo, miope, torpe, en tanto que ella era muy atractiva. En las cartas a Nelson Algren se descubre que el filósofo era tambien un pésimo amante. Con el novelista norteamericano (autor de El hombre del brazo de oro , entre otras obras menores), Beauvoir descubrió por primera vez las felicidades del cuerpo, y así lo declara: "Te pertenezco, Nelson. Soy tu pequeño fetiche". Todo lo que podía sentir como mujer lo sintió con Algren antes que con nadie. Las cartas lo dicen.

La libertad del Castor

Durante muchos años imaginé que Beauvoir actuaba con Sartre como una especie de parásito intelectual, que vivía a la sombra de su respiración para poder convertirla en palabras. Debí haber descubierto que me equivocaba cuando el propio Sartre, en sus Cartas al Castor (a Beauvoir la llamaban "el Castor" por su energía y laboriosidad), revela que el vasallo era él y no ella, como creíamos todos.

"Yo quería afirmar mi libertad ante las mujeres -escribe Sartre-, lo cual era cómico, porque era yo el que corría detrás de ellas. Un buen día quedé atrapado. El Castor aceptó esa libertad y se la quedó para sí."

El tema de la libertad o de la falta de libertad en las parejas desvelaba al mundo occidental en los años 60. Parte de la revolución hippie y de los ideales revolucionarios en la América Latina durante esa década y la siguiente tiene que ver, precisamente, con la búsqueda de una igualdad sexual que era también un acto de justicia. El pacto de la pareja Sartre-Beauvoir insinuaba una vía de escape a las convenciones que parecía ideal: lo compartían todo y no se debían nada. Al final resultó una desilusión.

Cuando estaba enamorada de Algren (mientras el mundo entero creía que estaba enamorada de Sartre), Beauvoir escribió uno de los tratados fundacionales del feminismo: El segundo sexo, su magistral ensayo en dos volúmenes. Hasta donde se sabe, no lo discutió en absoluto con Algren. Cada vez que hablaba con él de sus libros, lo hacía al pasar, sin darles importancia, como si la avergonzaran.

Nada sin narrar

Hay allí una extraña vuelta de su condición femenina: con Sartre, que era su igual, se mostraba arrogante, caprichosa, erudita; con Algren, que era hijo de una familia proletaria de Detroit, al que Beauvoir aventajaba de lejos en curiosidad intelectual, se mostraba cortés y hasta servil, como si quisiera ser perdonada por su inteligencia. "Querido, querido mío -le escribió cuando estaba por compartir con él una cabaña en el lago Michigan-: voy a lavar los pisos, voy a cocinar todas las comidas, voy a escribir no sólo mi libro sino también el tuyo." Tal como le sucedería con Sartre, fue Beauvoir la que sacó mejor partido narrativo de esa otra relación. En 1954 publicó una novela, Los mandarines, en la que Algren aparecía casi idéntico al de la realidad aunque con otro nombre, Lewis. En La fuerza de las cosas quiso ir más lejos y contó su aventura de amor con puntos y comas. Algren trató de replicarle, indignado, en artículos publicados por Harper's y por Playboy. Pero en ese momento (1963), ella era ya demasiado famosa y él casi se había desvanecido en la nada.

Ya se sabe lo que Beauvoir hizo con Sartre: no dejó nada de él sin narrar. Amores, combates intelectuales, trabajos, defecaciones, decrepitud: todo lo que ella supo de Sartre fue transfigurado en palabras.

Siempre me pareció sorprendente -y también terrible- que esa curiosidad casi enfermiza por la intimidad de los otros (o del otro) ocultara toda la curiosidad que Beauvoir debió de sentir por sí misma. En sus memorias no refiere ni uno solo de sus fracasos amorosos ni sus desbocamientos de placer. Así como es impúdica hasta el escándalo con sus parejas, es extremadamente pudorosa con su propia intimidad.

En ninguna obra fue tan nítido ese exhibicionismo del otro como en La ceremonia de los adioses, donde refiere sus últimos diez años junto a Sartre. El libro pretende ser piadoso: es implacable.

Allí se ve a Sartre declinar, perder la voluntad aunque no la lucidez, caer bajo el dominio intelectual de un par de advenedizos, entusiasmarse con la adulación de las adolescentes, advertir con indiferencia que ya no es capaz de controlar sus esfínteres, sucumbir a la gangrena (y a sus olores de náusea), esperar la muerte con torpeza. En cada línea, Simone de Beauvoir acecha la ruina de ese fantasma al que alguna vez amó.

Grandeza y orgullo

Si no se hubiera publicado A Transatlantic Love Affair, nada habría alterado esa imagen de supremo egoísmo. Las cartas a Nelson Algren cambian la historia, al descubrir una Beauvoir que era capaz de suplicar, sufrir, vivir el amor de manera irreflexiva y casi adolescente, con una ternura que casi inspira compasión.

Al menos en los cuatro años que van de 1947 a 1951 -los años en que escribió Los mandarines y El segundo sexo, sus dos obras maestras-, ella se mostró tan indefensa y torpe ante el amor como cualquier otro ser humano. En ese alarde de pequeñez está mucha de su grandeza. Lo demás es sólo amor propio herido, o tal vez orgullo.

Durante el verano de 1950, en la cabaña del lago Michigan, Algren le dijo sorpresivamente que ya no la quería más. Volvieron a encontrarse en el mismo sitio, al año siguiente, y casi no se tocaron.

"Sé feliz, mi querido -le escribió ella desde el aeropuerto de Nueva York, en la carta de despedida-. Sé feliz, y guárdame un lugarcito en el desván de tu corazón." Con esa frase, Beauvoir dejaba el reino de los sentimientos y entraba en el de la pura inteligencia, donde hay menos desdichas pero también mucha menos felicidad.

© La Nación

http://www.lanacion.com.ar/98/10/10/o04.htm

COMPLEMENTOS

SÓLO LITERATURA

http://www.sololiteratura.com/tom/tomartotrahistoria.htm

Tomás Eloy Martínez

http://www.sololiteratura.com/tom/tomaseloy.htm

Woman - John Lennon - letra en castellano

http://www.musica.com/letras.asp?letra=856775

"Woman", uno de los emblemáticos temas de John Lennon, del álbum Double Fantasy de 1980, con Yoko Ono

http://www.youtube.com/watch?v=PaLfDnShEn0

Por cierto, el John de Yoko es la única parte de The Beatles con la que me quedo.

Ma liberté - En MIS VINILOS

http://misvinilos.blog.com.es/2008/06/23/ma-libertaatilde-acopy-4353172

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Cajas

Por la noche, cuando todo el mundo está dormido,

las preguntas llegan tan profundo

para un hombre tan simple.

Supertramp - La canción lógica 1979

Miguel Marazuela - Cajas de mudanza - OLEO SOBRE LIENZO - 100 x 75 cm

Joe Hisaishi - Hana-Bi (Hana-Bi)

Cajas

de Ángel Guinda

Lo diría una indígena y tendría razón.

"Ustedes tienen la vida organizada en cajas.

Nacen y les dejan en una cajita,

su casa es una caja, y las habitaciones

son cajas más pequeñas.

Suben a la casa en una caja,

bajan a la calle en una caja.

Viajan en una caja.

Duermen y hacen el amor sobre una caja.

A través de una caja ven el mundo. 

Cambian de casa: lo meten todo en cajas.

Y cuando mueren

les introducen también en una caja.

Los Bancos y las Cajas tienen caja,

los establecimientos tienen y hacen caja."

Todo está hecho para que encajemos.

Nos encajan la vida. 

Algunos no encajamos, y nos desencajamos.

*Ángel Guinda nació en Zaragoza, (Aragón, España) el 26 de agosto de 1948. Reside en Madrid. Su obra como escritor abarca géneros muy variados, desde artículos en periódicos y revistas, hasta el ensayo y la traducción, pero sobre todo es conocido como poeta. Autor de la poética Arquitextura y de los manifiestos Poesía y Subversión, Poesía útil. Fundó la Colección Puyal de libros de poesía en 1977, y en 1988 la revista Malvís. Ha publicado más de una veintena de libros y es coautor de la letra del Himno de Aragón. Algunos de sus libros son: Vida ávida. Zaragoza, Olifante Ediciones de Poesía, 1981, El almendro amargo. Buenos Aires, El rayo que no cesa, 1989, Lo terrible (Expedición a las tinieblas). La Habana, Asociación de Escritores de Cuba, 1990, Claustro (Poesía 1970-1990). Zaragoza, Olifante Ediciones de Poesía, 1991, Después de todo. Madrid, Libertarias, 1994, Conocimiento del medio. Zaragoza, Olifante Ediciones de Poesía, 1996, Poemas perimentales. Angera (Varese, Italia), La Torre degli Arabeschi, 2005.

COMPLEMENTOS

Miguel  Marazuela, pintor hiperrealista

http://www.telefonica.net/web2/miguelmarazuela

J?E Hisaishi - En EL PODER DE LA PALABRA

http://www.epdlp.com/compbso.php?id=565

Hana-Bi (Flores de fuego) (1997) - FilmAffinity

http://www.filmaffinity.com/es/film475514.html

LA CANCIÓN LÓGICA - En MIS VINILOS

http://misvinilos.blog.com.es/2008/06/16/la-canciaatilde-asup3-n-logica-4324525

THE WALL - En MIS VINILOS

http://misvinilos.blog.com.es/2008/06/25/the-wall-4363453

Gracias a POESÍA SEMANAL.ORG

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Posteos de abril

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Videos y mp3 en un email - 1ª parte

Vídeos y mp3 en un email - 1ª parte

Con los conocimientos y los recursos que tenemos hoy para proteger nuestro ordenador con conexión a Internet, carece de sentido seguir trabajando con un nivel alto de seguridad en la configuración de la ZONA INTERNET que restrinja el potencial de esta magnífica herramienta de comunicación e información. Por eso he pensado que tal vez te pueda interesar saber que es posible insertar vídeos y tracks de mp3 en el texto de e-mails con formato y que la única imposibilidad de verlos y escucharlos es debida a la configuración de la seguridad de Internet que tenga el receptor del mail.

Para saltarte algunas configuraciones que lleva por defecto tu navegador, bien vale que antes consideres si cuidas con solvencia el funcionamiento de tu pc conectado, para ello, pásale esta lista de control e intenta proveerle de las aplicaciones de las que carezca.

Necesitas:

1- Un antivirus conectado y configurado para que a diario descargue archivos de actualización capaces de desactivar los últimos ejecutables maliciosos que corren por ahí y que se acerquen a tu ordenador. AVG es muy bueno y gratuito. Cada día se actualiza solito y es un campeón limpiando el correo.

http://free.grisoft.com/

2- Urge un cortafuegos o control de puertos que te permita decidir qué aplicaciones permites que se conecten a internet y cuáles no. Esto varía según lo que hagas: cuando chateas te interesa que el messenger o el sistema que prefieras esté usando el puerto que necesita abierto, pero cuando no, le puedes negar la salida. Y así con todos tus programas. Habrá algunos que de cerrarles el puerto no podrás navegar ni conectarte en red, una vez que descubras cuáles son no tendrás problemas. Lo bueno de controlar los puertos radica en que en caso de que por la vía que fuera, entrara un virus en tu ordenador, y éste intentara conectar con el exterior, el cortafuegos te avisaría y pediría que lo autorices o no, esta vez, siempre o nunca. ZONE ALARM es perfecto y gratuito, lo que es decir dos veces perfecto.

http://www.zonealarm.com/

3- Por último, es bueno acostumbrarse a quitar del pc con regular frecuencia los adware, se trata de archivos maliciosos que se instalan en tu pc, y que aunque no alcanzan a hacerle el daño que provoca un virus, mientras cumplen con su trabajo de informar a sus amos qué es lo que haces, por dónde navegas y cómo, no sólo te dejan al descubierto sino que le restan velocidad a tu ordenador porque su rutina es un proceso más que sucede simultáneamente con los procesos que requiera tu trabajo. ADAWARE es un buen 'pretoriano' gratuito.

http://www.lavasoftusa.com/

En la 2ª parte te mostraré con imágenes cómo configurar la seguridad para que puedas disfrutar más de tu programa de correo sin peligro, y en la 3ª cómo insertar vídeos y mp3. Al acabar podremos hacer algunas prácticas, si lo deseas.

Genista

VIRUS INFORMÁTICO - Wikipedia

http://es.wikipedia.org/wiki/Virus_inform%C3%A1tico

Cortafuegos (informática) - Wikipedia

http://es.wikipedia.org/wiki/Cortafuegos_(inform%C3%A1tica)

Adware - Wikipedia

http://es.wikipedia.org/wiki/Adware

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il cavaliere

A Berlusconi le pasa en la jeta como a los hielos de Groenlandia: se va deshaciendo poco a poco. Gasta una estética plastificada de replicante -lo de su ética es aún más raro- y ya en las fotos advierte que su forma de gobernar tiene mucho de cirugía plástica, recortando de aquí, falseando de allá. Haciendo norma de la trampa. Lo miro y sólo veo un cruce entre Danny de Vito y Zsa Zsa Gabor. ¿Son cosas mías? Por tercera vez, toma el mando en Italia. Y sólo Italia tiene la culpa. Trae moreno de betún rebajado, como los horteras de alma parda. Y viene dando lecciones de colorterapia. Odia el rosa. Es un profeta de la privatización salvaje. Un populista metido a esto.

Berlusconi replicante - por ANTONIO LUCAS

El mundo

Vittorio Gassman recita "Alla mia nazione" de Pier Paolo Pasolini

Alla mia nazione

Non popolo arabo, non popolo balcanico, non popolo antico

ma nazione vivente, ma nazione europea:

e cosa sei? Terra di infanti, affamati, corrotti,

governanti impiegati di agrari, prefetti codini,

avvocatucci unti di brillantina e i piedi sporchi,

funzionari liberali carogne come gli zii bigotti,

una caserma, un seminario, una spiaggia libera, un casino!

Milioni di piccoli borghesi come milioni di porci

pascolano sospingendosi sotto gli illesi palazzotti,

tra case coloniali scrostate ormai come chiese.

Proprio perché tu sei esistita, ora non esisti,

proprio perché fosti cosciente, sei incosciente.

E solo perché sei cattolica, non puoi pensare

che il tuo male è tutto male: colpa di ogni male.

Sprofonda in questo tuo bel mare, libera il mondo.

Pier Paolo Pasolini - 1959

No saldremos sin daño de los próximos cinco años

por Rossana Rossanda

  

El fin de la transición italiana de la primera a la segunda República consistía, pues, en sacar de la escena institucional cualquier izquierda procedente del movimiento obrero. En verdad, hemos arribado, no a una ?segunda? República, sino a un tipo de república hasta ahora inexistente en la Europa posbélica. Aun con el comunismo real en el ángulo de la casa, Alemania ha mantenido más que un residuo en la socialdemocracia, porque si en Bad Godesberg la SPD dimitió de cualquier transformación anticapitalista, el conflicto social se mantuvo legitimado, el trabajo asalariado estuvo organizado y representado. Si Andrea Ipsilanti se propone, no sin dificultad, aliarse con la Linke, significa que el problema sigue de todo punto abierto. Incluso el Labour, terminada la seducción de Tony Blair, está en proceso de revigorización. 

Sólo en Italia, no. Era preciso liquidar cualquier representación política del conflicto social, reduciéndolo a las manifestaciones callejeras o a accesos de protesta que, como es harto sabido, son cuestión de la policía (un tiempo de los ?carabineros a caballo?). A esa gran operación ha servido una ley electoral de la que todos se avergonzaban hasta que Veltroni comprendió que podía venirle de perlas y decidió ?concurrir solo? a costa de no vencer, prontamente imitado por Silvio Berlusconi. Sólo falta dejar en las municipales de fin de mes la capital, Roma, en manos de un joven exfascista, y no precisamente estúpido, y batiremos el récord de la derecha en Europa. 

Los politólogos se alegran de la simplificación consiguiente, cuatro partidos en la Cámara y tres en el Senado: ya no perturbados por una izquierda reputada extremista y maximalista sólo porque expresaba dudas sobre los millones de jubilados que viven con 500 euros y los salarios más bajos del continente, discutirán ahora sobre el crecimiento modelo Montezemolo-Mercegaglia. PD y PdL están de acuerdo en modificar la Constitución en sentido presidencialista, liquidando así con ello también su primera parte, como perspicazmente ha escrito Gianni Ferrara. Queda la pregunta de si será Veltroni quien se comerá la Margherita aliándose con la UDC, o si la Margherita y la UDC recompondrán un centro netamente democristiano dando esquinazo a Veltroni. No es un dilema apasionante. En lo que toca al Pueblo de la Libertad, única formación de gobierno en Europa que acoge a los exfascistas y se repartirá ministerios con la Liga de Bossi, también ésta última tiene primacía. El alternarse entre ellos está garantizado, porque en tiempos de vacas flacas cualquier gobierno genera descontento, y llegada la hora, se cede el puesto sin grandes variaciones al aliado.

El verdadero sentido de la ?modernización? y ?simplificación? ha quedado al desnudo, y tal vez impresionará hasta a sus mas inflamados heraldos. Pero si Veltroni ha sido su ?audaz artífice?, no es posible atribuirle sólo a él y al hallazgo ingenioso de Calderoli la precipitación de un proceso de tales dimensiones. Con esa misma ley pasó, ya fuera por los pelos, la mayoría de Prodi (y sigue siendo un misterio por qué Prodi, Bertinotti y Marini no se apresuraron, lo primero, a cambiarla). Ni puede reducirse a las trampas de un sistema electoral el hecho de que tres cuartas partes de lo que era hace todavía pocos años el archipiélago a la izquierda de la Unione ?y que Alberto Asor Rosa trató de coordinar, sin recibir otra cosa que dardos cruzados?, y por lo menos la mitad del electorado de Rifondazione, confluyeran en el PD. El cual, a su vez, no ha logrado  siquiera arañar en el centro ni en la Liga. El primero tiene a sus espaldas la jerarquía vaticana, y la segunda nos interpela con violencia: ser el partido más fuerte en ciudades decisivas del norte y penetrar también ya en otros sitios demuestra que eso que habíamos considerado una patología paroxística y transitoria ?¡y mira que no faltó quien nos pusiera en guardia!? apunta, en cambio, a un imponente arraigo político-social.

Una vez más, ya la Izquierda Arcoiris, ya la ?sociedad civil? de los territorios y de los movimientos, responden dividiéndose; deriva clásica de las derrotas. La indagación de las culpas respectivas va a toda máquina; no es difícil. El intento de poner en el centro de la discusión el qué hacer, y no el recíproco ajuste de cuentas, parece fallido. En su pequeña viñeta, también el Gato del Lunes ha hecho aquí en Il Manifesto el enésimo ¡plof!

Y sin embargo, lo que ocurre se inserta en la larga onda que viene de la crisis de los comunismos y socialismos, y que la caída del Muro de Berlín, y lo que ha venido tras ella, simboliza en sus esperanzas y en sus límites. La obsolescencia de aquella tradición ha quedado clamorosamente iluminada con el movimiento, verdaderamente mundial, de 1968, detestado por los Estados y confinado a delirio de juventud por la mayoría de sus propios dirigentes. ?Oublier mai ?68?, olvidar el mayo del 68, es el elocuente título del volumen que acaba de aparecer en París de Daniel Cohn-Bendit. Pero las clases dominantes no se engañaron al respecto, y lo que siguió fue una reestructuración de las formas de la producción y de la financiación que no ha respetado ni las reglas de la propiedad ni las de los Estados, y ha puesto, por así decirlo, a todo el mundo a trabajar conforme a los fines de la acumulación capitalista. Nunca como ahora ha estado tan extendida la proletarización. Nunca, empero, ha sido tampoco tan débil e inadecuada su representación política y una reconstrucción de las formas de resistencia a la mercantilización total de los seres vivos. Nunca proletarios y dominados han estado tan faltos de referencia y de una elaboración a la altura de los cambios.

Se usa ahora decir por todas las partes que no existe ya el obrero: como si alguna vez hubiera existido como figura social sin una subjetividad política colectiva. A falta de ella, no hay sino pura alienación, fuerza de trabajo físico o mental, fatiga que se debate en un flujo acelerado de transformaciones que no domina y que lo exprimen. La consciencia obrera inmediata no logra desvincularse ni de la presión de la empresa a favor de pagar cada vez peor el trabajo ?presión culminada con un precariado de usar y tirar?, ni de la pérdida de confianza en la posibilidad de otro sistema. Así se explica tanto la deriva del comunismo italiano que, sin embargo, había dejado felizmente su impronta por unos decenios en el país, como la formación y desaparición de movimientos y sujetos incapaces de disputar la hegemonía. Pienso en las asambleas del 1968 al 1969, en el fermento de los años 70, en las vicisitudes de los grupos extraparlamentarios. Las etapas de las ausencias o de los errores son hasta demasiado evidentes: desde la insensata aparición de Lama [dirigente sindical del ala derecha del PCI] en la Universidad de Roma, que terminó con trompazos entre el servicio de orden del sindicato y los movimientos y con la nada gloriosa expulsión del secretario de la mayor confederación sindical italiana, hasta la respuesta, no menos miope, del movimiento (ya con el replegamiento, ya con las armas, ya con ataques a los trabajadores estables, que por cierto habían dejado de serlo). Lo 35 días en la FIAT señalaron en el conflicto social la ruta que estas últimas elecciones han señalado en la escena política. Luego, todo se desperdiga en la mutación de la organización del trabajo y de la propiedad, que hoy dan forma a la mundialización y en donde se incuban las guerras comerciales entre los centros de crecimiento occidentales y asiáticos.

Al propio tiempo, han ido desarrollándose en el cuerpo social nuevos sujetos de protesta o afirmación que, aun cuando no se dejan abatir, como el feminismo, o se convierten en objeto de revolución pasiva, como puede ocurrir con la ecología, o, en fin, no se pierden en veleidades identitarias, no están tampoco en condiciones de coaligarse, y así, tienden a excluirse mutuamente. Tal vez, y aquí llevaría razón Gramsci, los procesos liberadores arrancan más del espíritu de escisión que de una solidaridad de intereses. Pero, hoy por hoy, la fragmentación es lo que impera. 

Entretanto, desde fines de los 60 hasta hoy, toda Italia se ha visto atravesada de tensiones que se han ido desplegando, no sin muertos y heridos. Pero no hay un balance que dé razón del pasado para entender cómo reaccionar en el presente. Es como si cada quién hubiera sufrido por su cuenta. Y a favor de la inquietud y del descontento, ha venido regenerándose un escenario político que ninguno de nosotros, ni siquiera los más pesimistas, preveíamos. Y flota por encima de nosotros. Aunque flotar es acaso mucho decir, si la mitad del país gravita ya en torno de un modelo de enriquecimiento personal y de consumo que no vacila en abrirse paso a codazos. Si la democracia representativa no producirá nunca una revolución, las formas de represión que puede producir son muchas. No saldremos sin daño de los próximos cinco años.

Rossana Rossanda es una escritora y analista política italiana, cofundadora del cotidiano comunista italiano Il Manifesto. Acaban de aparecer en Italia sus muy recomendables memorias políticas: La  ragazza del secolo scorso [La muchacha del siglo pasado], Einaudi, Roma 2005. El lector interesado puede escuchar una entrevista radiofónica (25 de enero de 2006) a Rossanda sobre su libro de memorias en Radio Popolare: parte 1 : siglo XX; octubre de 1917, mayo 1968, Berlinguer, el imperdonable suicidio del PCI, movimiento antiglobalización, feminismo; una generación derrotada; y parte 2 : zapatismo; clase obrera de postguerra; el discurso político de la memoria; Castro y Trotsky; estalinismo; elogio de una generación que quiso cambiar el mundo.

Traducción para www.sinpermiso.info de Leonor Març 

SIN PERMISO - 20/04/08

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http://www.sinpermiso.info/articulos/

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En LA BABA EN LA PLUMA

http://lasideasclaras.blog.com.es/2008/04/21/la-baba-en-la-pluma-4076534

El recuadro inicial es de EL MUNDO

http://www.elmundo.es/suplementos/cronica/2008/653/1208642407.html

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Videos y mp3 en un e-mail - 2ª parte

Vídeos y mp3 en un e-mail - 2ª parte

Habíamos quedado en que para poder insertar y ejecutar vídeos y tracks de mp3 en un e-mail hemos de personalizar la configuración de la seguridad del navegador ampliando posibilidades, pero esto, una vez que hayamos instalado en la máquina herramientas de seguridad adicionales que la harán más difícil de violentar: antivirus, cortafuegos y antiespías. 

Estas instrucciones están pensadas para iexplorer. En el navegador ve al MENÚ HERRAMIENTAS, luego OPCIONES DE INTERNET, luego pestaña de SEGURIDAD, luego botón NIVEL PERSONALIZADO, y allí ve clicando de manera que te quede como indican estas pantallas.

Clica sobre cada pequeña imagen para verla ampliada. En el próximo posteo vemos cómo insertar. 

Espero que te sirva,

Genista

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