Noches de bohemia

 

Si un nombre sin nombre
a mi boca sube
un ruego
una súplica
y nadie responde
entonces mal-digo.
Ana María Iza

 

 

 

 

Noches de bohemia
Navajita Plateá

Noches de bohemia y de ilusión
yo no me doy a la razón
tú como te olvidaste de eso.
Busco y no encuentro una explicación
solo la desilusión
de que falsos fueron tus besos.
Ya no sé como olvidarte, eh, eh
como arrancarte de mis adentro.
Desde que te marchaste
mi vida es un tormento.
Y ya no quiero recordarte, eh, eh
ni siquiera ni un momento
pero llevo tu imagen
grabada en mi pensamiento.

Noches de bohemia y de ilusión
yo no me doy a la razón
tú como te olvidaste de eso.

Yo quiero vivir distante
de todo aquello que era nuestro.
Pero el aire me trae
aromas del recuerdo.

No me pidas que me calle, eh, eh
y tú no sabes lo que siento
me has hecho una herida
en mi sentimiento.

Noches de bohemia y de ilusión
yo no me doy a la razón
tú como te olvidaste de eso.
Busco y no encuentro una explicación
solo la desilusión
de que falso fueron tus besos.

Noches de bohemia y de ilusión
yo no me doy a la razón
tú como te olvidaste de eso.

Noches de bohemia y de ilusión
yo me doy a la razón
tú como te olvidaste de eso.
Busco y no encuentro una explicación
solo la desilusión
de que falsos fueron tus besos.

Noches de bohemia y de ilusión
yo no me doy a la razón
tú como te olvidaste de eso.

Busco y no encuentro una explicación
solo la desilusión
de que falsos fueron tus besos.

Noches de bohemia y de ilusión
yo me doy a la razón
tú como te olvidaste de eso...

La cultura del nuevo capitalismo

La cultura del nuevo capitalismo

de Richard Sennett

Introducción

Hace medio siglo, en los años sesenta -aquella época fabulosa del sexo libre y del libre acceso a las drogas-, los jóvenes radicales más serios lanzaron sus dardos contra las instituciones, en particular las grandes corporaciones y los grandes gobiernos, cuya magnitud, complejidad y rigidez parecían mantener aherrojados a los individuos. La Declaración de Port Huron, documento fundacional de la Nueva Izquierda en 1962, era tan severa con el socialismo de estado como con las corporaciones multinacionales; ambos regímenes parecían prisiones burocráticas.

En parte, la historia satisfizo los deseos de los redactores de la Declaración de Port Huron. Los regímenes socialistas de planes quinquenales y control económico centralizado desaparecieron. Otro tanto ocurrió con la empresa capitalista que proveía de empleos para toda la vida y suministraba los mismos productos año tras año. Y lo mismo sucedió con las instituciones del Estado de Bienestar como las encargadas de la salud y de la educación, que se hicieron más flexibles en la forma y redujeron su escala. En la actualidad, la meta de los gobernantes, tal como lo fuera para los radicales de hace cincuenta años, consiste en desmontar la rígida burocracia.

Sigue en

http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/03/30/la_cultura_del_nuevo_capitalismo~2006640/

 

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El consumo como adicción en la cultura del malestar

Los enunciados culturales de la época sostienen el "nada es suficiente" y el aplastamiento de la singularidad con la ausencia de alteridad. La cultura a partir de una sobreabundancia de productos genera la ilusión de lo lleno. La hipertrofia actual de signos lleva a que lo sobreabundante sea nuestra cotidianeidad.

Beatriz Levy y Estela Sagredo

 

Por el camino de la 'malavida' se ha llegado al 'sinvivir' de la crisis. - TdG

 

 

 

 

 

 

 

Adicciones: la cultura del malestar
por Beatriz Levy y Estela Sagredo

Cuanto más, menos. Cultura capitalista que promueve el consumo desmedido instalando el malestar permanente de la insatisfacción. Cultura contradictoria: mientras sostiene las diferencias, ofrece objetos de consumo masivo. Sostiene lazos efímeros, mientras propone la droga como objeto incondicional, "que no te deja". Droga como comodín, jocker de la muerte, ante el vacío, la angustia, la falta de deseo o el aburrimiento como una de las fachadas de la depresión.

Sigue en el enlace

http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=294

El precio del dinero

Si el mundo fuera un lugar feliz y justo, los que disfrutan de respeto devolverían por igual la consideración que se les tiene.
Richard Sennett - En La corrosión del carácter

 

Cuanto más, menos. Cultura capitalista que promueve el consumo desmedido instalando el malestar permanente de la insatisfacción.
Beatriz Levy y Estela Sagredo - En 'Adicciones: la cultura del malestar'

 

 

 

 

Jove decadent - óleo de Ramon Casas i Carbó - 1899
oli sobre tela, 46,5 × 56 cm
Museu de Montserrat, Montserrat

El precio del dinero

de José Fernández de la Sota

¿Habrá vida antes de la muerte?
Antonio Lobo Antunes

La noche es grande como tus manos
vacías.
No es menuda como una moneda
gastada.

Tu hija es menuda como limosna
de pobre.
No es grande como el ojo del amo
del mall (no se pronuncia mal
pero debiera).

El amo del mall conoce el precio
de cada cosa.
Tu hija ignora que todo se compra
y se paga.

Tu mujer compra libros de autoayuda
y benzodiacepina.
Y tú no sabes si antes de la muerte
habrá vida.

*Poema perteneciente al libro "Aprender a irse", editado por Hiperión. Puedes conseguirlo visitando Hiperión en www.hiperion.com

José Fernández de la Sota (Bilbao, 1960) es periodista colaborador en medios de prensa y miembro del colectivo "Poetas por su pueblo", además de cofundador del Boletín de Ficciones. Entre su obra poética hay que destacar Te tomo la palabra (1989), La gracia del enano (1994) y Todos los santos (1997), obra con la que obtenía el "Premio Antonio Machado", Material de construcción (Hiperión, 2004). En 2005 recibe el premio Alfons el Magnànim "Valencia" de poesía en castellano por su libro Cumbre del mar (Hiperión, 2006). Como narrador, es autor de la novela "Informe Goliat" (1989) y de los libros de relatos "Elefantes blancos" (1997), "Negrita con diamantes" (premio Max Aub de 1998) y "Suerte de perro" (2004). Es autor, asimismo, del ensayo "Bilbao, literatura y literatos" (2000). Es columnista del diario El País en su edición vasca y director de la revista Ancia, de la Fundación Blas de Otero.

El poema lo he seleccionado del índice de POESÍA SEMANAL
http://www.poesiasemanal.com

Ramon Casas i Carbó - Barcelona 1866
http://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Casas

Ramon Casas i Carbó
http://ca.wikipedia.org/wiki/Ramon_Casas

La imagen pertece al interesante blog LIBRO DE ARENA
http://www.librodearena.com

Ampliada gracias a LA PINACOTECA DE NINONA
http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/4045/r_casas.html

 

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Conectados, al menos en mi cabeza

Consume Hasta Morir
http://www.consumehastamorir.com/

Consumismo y endeudamiento familiar
http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/09/10/consumismo_y_endeudamiento_familiar~2953571

Adicciones: la cultura del malestar
por Beatriz Levy y Estela Sagredo
http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=294

Cuanto más, menos. Cultura capitalista que promueve el consumo desmedido instalando el malestar permanente de la insatisfacción. Cultura contradictoria: mientras sostiene las diferencias, ofrece objetos de consumo masivo. Sostiene lazos efímeros, mientras propone la droga como objeto incondicional, "que no te deja". Droga como comodín, jocker de la muerte, ante el vacío, la angustia, la falta de deseo o el aburrimiento como una de las fachadas de la depresión.
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¿HOMO ECONOMICUS U HOMO RECIPROCANS?
Bibliografía
http://www.docstoc.com/docs/3187213/¿-HOMO-ECONOMICUS-U-HOMO-RECIPROCANS--Individualismo-consumismo-

La corrosión del carácter - de Richard Sennett
Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo
Traducción de Daniel Najmías
EDITORIAL ANAGRAMA BARCELONA
http://www.oei.org.ar/edumedia/pdfs/T10_Docu6_Lacorrosiondelcaracter_Sennett.pdf

'Nostalgias' por Miguel Poveda y Rodolfo Mederos

Fusionando 'Nostalgias'

TdG

 

 

 

Hacia un nuevo socialismo

Buscando...

 

 

El capitalismo ha llevado a la humanidad a una crisis de los sistemas ecológicos; ha producido un fenómeno de cosificación extensiva e intensiva de las relaciones humanas; ha creado una situación en la que una minoría lo tiene todo y amplias mayorías carecen de lo más indispensable; ha utilizado la tecnología para masacrar pueblos con el único propósito de apoderarse de las riquezas del subsuelo o adquirir una posición estratégica. El capitalismo, además, constituye un problema que no es sólo económico y político, sino también moral, psicológico y ético: ha producido un ser humano degradado desde el punto de vista de lo que debería ser el desarrollo de su personalidad.
No nos queda otra opción que escapar del capitalismo. Pero, ¿cuál es la sociedad que podrá sustituir al capitalismo?, ¿cuáles podrían ser las formas que deberá adoptar una nueva racionalidad? ¿Cómo pensar la economía, la democracia, la ética, la moral, la religión, el estado, las prisiones, la guerra, la igualdad, la libertad, la fraternidad, etc.?
El fracaso de los experimentos de Rusia y China nos ha dejado provisionalmente sin proyectos socialistas propios y han propagado el desánimo en el mundo entero. Cuando un experimento comunitario fracasa, cuando los kibbutzim israelíes abandonan los principios de igualdad e instauran el trabajo asalariado, cuando Mondragón es controlado por los bancos y se convierte en otra institución capitalista, se genera desánimo, pero recordémonos a nosotros mismos que las instituciones humanas fallan una y otra vez, y que debemos continuar luchando por una vida mejor en un mundo mejor.
Este libro ofrece, pues, un proyecto socialista reconfigurado, una crítica del capitalismo y la imagen de una sociedad alternativa. Los ensayos que lo conforman miran hacia atrás en la historia del movimiento socialista, tratando de encontrar lo que nos conecta con esa historia y lo que hemos aprendido para "hacer" de manera muy diferente, perfilando una visión socialista del mundo que constituye un nuevo socialismo.

Escriben Anatole Anton, Ann Ferguson, Milton Fisk, Michael Hames-García, Nancy Holmstrom,
Sthephanie Luce, Eduardo Mendieta, Charles W. Mills, Mechthild Nagel, Cheyney Ryan, Richard Schmitt, Richard Smith.

Prólogo de Gabriel Vargas Lozano.

 

EL VIEJO TOPO

http://www.elviejotopo.com/web/libros_detalle.php?idLibro=279

 

 

Las 'Nostalgias' de Concha Buika

son desolación...

 

Nostalgias

Nostalgias no hay sólo una.

TdG

Nostalgias

Tango 1936

Música: Juan Carlos Cobián

Letra: Enrique Cadícamo

Quiero emborrachar mi corazón
para apagar un loco amor
que más que amor es un sufrir...
Y aquí vengo para eso,
a borrar antiguos besos
en los besos de otras bocas...
Si su amor fue "flor de un día"
¿porqué causa es siempre mía
esa cruel preocupación?
Quiero por los dos mi copa alzar
para olvidar mi obstinación
y más la vuelvo a recordar.

Nostalgias
de escuchar su risa loca
y sentir junto a mi boca
como un fuego su respiración.
Angustia
de sentirme abandonado
y pensar que otro a su lado
pronto... pronto le hablará de amor...
¡Hermano!
Yo no quiero rebajarme,
ni pedirle, ni llorarle,
ni decirle que no puedo más vivir...
Desde mi triste soledad veré caer
las rosas muertas de mi juventud.

Gime, bandoneón, tu tango gris,
quizá a ti te hiera igual
algún amor sentimental...
Llora mi alma de fantoche
sola y triste en esta noche,
noche negra y sin estrellas...
Si las copas traen consuelo
aquí estoy con mi desvelo
para ahogarlos de una vez...
Quiero emborrachar mi corazón
para después poder brindar
"por los fracasos del amor"...

Prof. Juan Torres López - El pacto del euro

"La lucha contra la deuda de los líderes europeos es solo aparente." 

Juan Torres López 

TdG

Prof. Juan Torres López - El pacto del euro

www.juantorreslopez.com
 

La verdadera causa del incremento brutal de la deuda en Europa ha sido la pérdida de peso de las rentas salariales de los últimos años y de la recaudación impositiva que han producido las políticas que vienen defendiendo. Lo que llaman lucha contra la deuda es, en realidad, una lucha contra aquella ...

Arcadi Oliveres - Una Nueva Arquitectura Internacional Para Después de La Crisis - Texto

Imperdible - TdG

Arcadi Oliveres - Una Nueva Arquitectura Internacional Para Después de La Crisis

es.scribd.com

Trascripción de la conferencia que dió Arcadi Oliveres el día 2 de julio de 2010, en Barcelona, sobre economía. La charla fue en catalán, y gracias a este documento podemos tener el video en catal... by MIZAR-PETRUS in How-To Guides/Manuals

ARCADI OLIVERES - Una Arquitectura Internacional para despues de la Crisis

El hambre se lleva 60.000 vidas diarias, los gobiernos han dado a la banca 4 veces lo que pedía la FAO - ONU para ir contra la crisis alimentaria. Los gobiernos que dan el dinero son íntimos amigos de los bancos. La crisis financiera la provocan ellos con el dinero que la gente apuesta en el casino de los mercados especulativos con los fondos de pensiones, entre otros ahorros. - TdG

ARCADI OLIVERES - Una Arquitectura Internacional para despues de la Crisis - parte 1 de 5

www.youtube.com

Conferéncia de Arcadi Oliveres - Escuela de verano de Attac-Catalunya en julio de 2010. VERSIÓN TEXTO EN CASTELLANO, con el texto íntegro, aquí: scribd.com/doc/34414640/Arcadi-Oliveres-Una-Nueva-Arquitectura-Internacional

Prof. Vicenç Navarro - Derechos humanos, ¿de quién?

"¿Dónde están los "grandes defensores de los derechos humanos" como Mario
Vargas Llosa, José María Aznar, Bernard-Henri Lévy, Moisés Naím y
otros?"

Vicenç Navarro

TdG

 

Prof. Vicenç Navarro - Derechos humanos, ¿de quién?

www.vnavarro.org

Este artículo critica la doble moral de los mayores medios de información españoles, de los supuestamente grandes defensores de los derechos humanos (como Mario Vargas Llosa, José María Aznar, Bernard-Henri Lévy, Moisés Naím y otros), y del Congreso de EEUU y del Parlamento Europeo que constantement

Zapatero amortizado

Elegantes maneras: Dice Carlos Carnicero "situación de amortizado" - TdG

 

 

Carlos Carnicero - Zapatero ya es historia. ¿Y ahora?

ccarnicero.com

Es demasiado pronto para evitar que se haga leña del árbol caído y también para convertir lo que hoy es universalmente criticado en alguien entrañable. Son las leyes de la valoración política que rigen en España. Les ocurrió a Adolfo Suárez, a Leopoldo Calvo Sotelo, a Felipe González y a José María Aznar.
Sin embarbo, el CIS sentencia que Zapatero ha conseguido la peor valoración de un presidente en la historia de la democracia. Y su salida de la carrera electoral no le quita, del todo, la atención de los focos.
¿Se puede tener un presidente de Gobierno y secretario general del partido que lo soporta, en situación de amortizado? Puede aguantar hasta marzo del 2012 con una pelea electoral por su sucesión, siguiendo como presidente del Gobierno y secretario general del Partido.
La salida lógica sería un pacto de honor entre todos los dirigentes socialistas para aparcar la sucesión de Zapatero hasta después de las elecciones municipales y autonómicas, para convocar un ¿ extraordinario que eligiera secretario general del PSOE y evitara el doloroso trance de las primarias en la situación en la que se encuentra el partido.

Se puede tener un presidente de Gobierno y secretario general del partido que lo soporta, en situación de amortizado? Puede aguantar hasta marzo del 2012 con una pelea electoral por su sucesión, siguiendo como presidente del Gobierno y secretario general del Partido.

Pero eso sería tanto como creer que quienes han acompañado a Zapatero es sus aciertos y también en sus errores están dispuestos a poner por delante los intereses del partido de los suyos propios. La bicefalia fue ensayada como una gran catástrofe en la época en la que Josep Borrell le ganó las primarias a Joaquín Almunia.
Todos quienes le han acompañado a Zapatero sin rechistar jamás sus políticas están contaminados por las mismas enfermedades que le han hecho tirar la toalla al presidente. El coraje necesario es abrir la sucesión del PSOE dejando que los militantes se expresen en las agrupaciones y en los congresos regionales, para llegar a un congreso federal que sea una auténtica catarsis de donde pueda renacer un PSOE con un proyecto político que hoy no tiene.

Gracias a Carlos Carnicero
http://ccarnicero.com/2011/04/02/zapatero-ya-es-historia-%C2%BFy-ahora/

Aquéllos eran los días

"Aquéllos eran los días, mi amigo, los que pensábamos que nunca acabarían..." Gene Raskin - TdG









Mary Hopkin - Those Were The Days


www.youtube.com

Those Were The Days Mary Hopkins Music & Lyrics : Gene Raskin


Once upon a time there was a tavern
where we used to raise a glass or two,
remember how we laughed away the hours
and dreamed of all the great things we would do.

...Those were the days my friend
we thought they'd never end
we'd sing and dance forever and a day
we'd live the life we choose
we'd fight and never lose
for we were young and sure to have our way.

Then the busy years went rushing by us
we lost our starry notions on the way
if by chance I'd see you in the tavern
we'd smile at one another
and we'd say

(CHORUS)
Those were the days my friend
we thought they'd never end
we'd sing and dance forever and a day
we'd live the life we choose
we'd fight and never lose
those were the days,
oh yes those were the days.

Just tonight I stood before the tavern
nothing seemed the way it used to be,
in the glass I saw a strange reflection
was that lonely woman really me?.

(CHORUS)

Through the door there came familiar laughter
I saw your face and heard you call my name
oh my friend we're older but no wiser
for in our hearts
the dreams are still the same.

(CHORUS)





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Había una vez una taberna
donde solíamos brindar con un vaso o dos
recordando cómo nos reíamos durante horas
y soñábamos con todas las grandes cosas que nos gustaría hacer.

... Aquéllos eran los días, mi amigo,
que pensábamos que nunca acabarían,
solíamos cantar y bailar siempre, y un día
hemos vivido la vida que elegimos
y hemos luchado para nunca perder
éramos jóvenes y estábamos seguros de tener una meta.

Luego, los ajetreados años
volaron para nosotros,
perdimos nuestros ideales en el camino,
si por suerte te viera en la taberna
nos sonreiríamos otra vez y nos diríamos

(ESTRIBILLO)
Aquellos eran los días mi amigo,
que pensábamos que nunca acabarían,
solíamos cantar y bailar
siempre y un día
hemos vivido la vida que elegimos
y hemos luchado para nunca perder
aquéllos eran los días, o sí, aquéllos eran los días.

Precisamente anoche miré por la ventana de la taberna,
nada parecía como solía ser,
en el cristal vi un extraño reflejo,
aquella mujer encantadora ¿era yo de verdad?

(ESTRIBILLO)

Por la puerta llegó una sonrisa familiar,
vi tu cara y te y oí decir mi nombre
o mi amigo, somos más viejos pero no más sabios
y en nuestros corazones,
los sueños siguen siendo los mismos.

(ESTRIBILLO)